上生存与挣扎的无奈，与古神在宇宙秩序框架下禁锢与撕裂的绝望，概念上同样是情绪，可真的是一回事儿吗？

横空出世的幻想种，正是遗传种投向古神的信仰，在不可能得到回应的结局下，于天渊网络中扭曲回荡的产物。

讽刺的是，也正是幻想种、六天神孽以及后续“新神”的出现，填补了天渊网络上的“生态位”，事实上发挥了中继站的作用，使得遗传种和古神之间，产生了真正有意义的交流。

湛和之主，这位天渊主宰的“真传”，正是这种交流渐次成熟之后的受益者。

嗯，这也是罗南阅读的一系列礼祭古字历史文本中，少有的关于湛和之主的描述。

不管怎样，认知的天堑，绝不是礼祭古字所能填补完善的，它本身就不完善。

知道了天渊灵网在沟通古神与遗传种之间，起到的基础性作用，就能理解罗南在学习礼祭古字过程中遭遇的又一道难关，要比感知落差或“倾向性”还麻烦：

在弥合感知、视角差异的遣词造句技巧中，天渊网络根本就是绕不开的核心元素，很多描述，都要以天渊网络呈现的状态为参考。可这一块儿，在当下的地球本地时空几乎是空白。

没错，渊区极域这样的“硬件”，已经在宇宙膨胀发展的过程中，无声无息地到位了。可是这里绝没有那些专业历史文本中所呈现的规则秩序，有的只是彻底的狂暴与混乱。

丢掉了最核心的参数，正常的转译解释都进行不下去了。

罗南能怎么办？他只能纯粹依靠自己的感知和理解，去揣摩相关的信息。

他应该感谢磁光云母，大幅拓宽了他的感知范围。目前“弱行星系”级别的感知习惯，起码是一级跳转的阶梯。

但他还有点儿忧虑，和磁光云母混得时间长了，感觉被它的审美带歪了些。

现在层次再往上探，非人哉？

《星辰之主》来源：

星辰之主三月天