同样的方式，约束为八组介于模糊和清晰之间的复杂结构，就像八枚神秘的符文，环绕周围。

对这一枚由武皇陛下定性的“逾限神文”，目前罗南并没有太多针对性的应用，除了日常作为翻译器以外，只有一个大坐标系观想法，但此时，大坐标系还局限于原点，未曾延伸到广袤时空之中。

可即便如此，仍有奇妙景象在“我”字周边铺展开来。

此时，罗南的感知范围内，是层层叠叠的飞扬幕布，大致呈规律平行又纵横交错的状态，一层又一层，一面又一面，从低到高、由远到近，将幽暗深空划分为无数层级。

多层幕布扑面，形成似秩序又混乱，无尽深邃重复的结构。

唔，简单来说，就如他此前对武皇陛下的所说“一根根的破布条”吧。

而若仔细去看，其中一部分幕布还彼此扭曲，交缠在一起，形成了一个个的“节点”。

这些“幕布”，包括“节点”，大都能够与现实世界形成对应关系。特别是后者，就近找了个几个，基本上都是周边荒野的“大佬”，与罗南另一种形式的感知结果匹配无误。

武皇陛下也在其中。

如其所说，她那边真的就是由三股“线条”简单打了个结，似乎难度不大，特别清晰干净。

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但给罗南的感觉，要比周围那些纷繁复杂的“节点”高明太多。就像是她曾经公开发布的“凝水环”，看似简单的结构之下，不知有多少“减法”设计在里面。

武皇陛下的细节且不论，对于这整套情境，其实罗南并不陌生。

开发者模式嘛！

在罗南的精神感应层面，当精神海洋的迷幻绚烂褪去，便会还原成这样看似单调又无比复杂的多层幕布结构。

罗南一开始观照精神世界，纯粹观察模式之下，就是这等模样。但为了更好与他人交流，便主动加强干涉力度，转换成人们更熟悉的精神海洋模式。

但这种多层幕布模式，还是更好地呈现了某种底层逻辑，故罗南戏称其为“开发者模式”。

如今，在爷爷恍惚昏沉的“指引”下，这模式自动回归。又有武皇陛下事先的提醒，罗南不得不考虑这样一个问题：

是神明披风，还是天渊灵网？或两者皆不是？又或者两者皆是？

有关神明披风、天渊灵网，除了武皇陛下的表述，罗南也知道一些：

专业历史文本中，有大量天渊灵网的描述，神明披风差一些毕竟新神古神有别，礼祭古字在这领域不算专精。

可看到是一回事儿，理解是另一回事儿。

对这样的问题，他可以猜测，可以胡思乱想，但最重要还是观察和验证。既然如此，就必须要选择工具：

礼祭古字？

内宇宙模拟器？

似乎都能靠上点儿边，但罗南并没有将它们作为第一选择。

原因还是武皇陛下。

武皇陛下的“简单”表述，他确实听懂了，而且把握住了那边传递过来的最关键信息：

时空线、本我线、趋近线。

三线归拢，罗南第一时间想到的就是：

大坐标系。

大坐标系观想法，是伴随着“我”字秘文而生，从诞生那刻起，就与格式论，与罗南一直以来恪守的理念高度契合

大坐标系的建构，对罗南明确自我逻辑，洞彻内外之别，感知复杂时空，有着里程碑式的意义。

正是因为有了大坐标系，使罗南在实际操作中，可以有效运用自我逻辑，解析干涉时空结构，击穿层层虚空壁垒，实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗；这样的解析干涉，也是他能够立足连基本时空秩序都不存在的