元的资料库能给力一点儿。

倒是作为最核心的工具，大坐标系确切地说，是类似这种的观想方式，相关信息在外接神经元的资料库里，相当可观。

罗南也在研究，回头要更关注它与神明披风、天渊灵网的交叉领域。

唔，这么一寻思，好像真有点儿线索。

罗南下意识看了眼通讯手环，意外地发现，上次通话结束后，他没有主动挂掉，武皇陛下那边竟然也懒得管，两边事实上还保持着通话状态。

这就很诡异了。

他不自觉往那边聚焦注意力，就听通讯器里传来穿林打叶的簌簌轻响，轻重缓急，似有节拍，都不用刻意去隔空观照，都能在心中还原出一位从容不迫，漫步于荒野丛林的丽人形象来。

罗南愣了愣神，试探性“喂”了一声，又叫了声“陛下”。

没多久，对面也“嗯”了下：“你说。”

这么自然？感觉就等着他来问似的。

罗南确实是如此：“陛下，再问个事儿呗。”

“神明披风和天渊灵网，我能说的大概也就是那些。”

“不是这个，是关于内宇宙。”

武皇陛下似乎有点儿惊讶：“学得这么深？你好像有点儿偏科啊。”

“嗯，还好，差不多是献祭常识的程度。”

说这话的时候，罗南想到的是梁庐。

武皇陛下明显没懂这个梗：“怎么突然跳到这个领域？这和天渊灵网南辕北辙吧？”

“这样？那不是正好做参照吗？”

“有道理但内宇宙这个领域，天渊帝国才最专精，你问我，不如多钻研几本教材，如果手里有的话。”

其实在研究

但也不耽搁罗南继续请教：“为什么说南辕北辙？”

“一个开放，一个闭合，就这么简单。”

“天渊灵网，开放？”

“所以你对内宇宙真的有研究啊。”

“”

敢请您不试探两句就不舒服是吧？

罗南一时都不知道该说什么才好。

武皇陛下试探归试探，解释也真解释：“天渊灵网这东西，它虽然内嵌进入了宇宙底层的规则，核心价值都在渊区、极域这样最顶层的设计中。这样的规则设计，近乎扩散到宇宙每个角落，不管你能否利用，它都在那里，当然是开放的。

“人们认知的天渊灵网，大多数时间，也只是一套面上的操作系统，只是隐蔽些罢了。诸神导致的封闭，与其本质无碍。”

还能这么解释？

罗南又联想到“开发者模式”，还有内宇宙模拟器正在加载的所谓“辅助系统”，一时若有所得。

“至于内宇宙么，你既然研究了，应该知道，它的理念格局有问题。当然，比神明披风那种东西，要坦荡得多。”

神特么格局问题

正如武皇陛下所言，罗南近日来一直通过内宇宙模拟器，还有其他一些文本资料，研究“内宇宙”的课题。

也因为有研究，才对武皇陛下的评价颇是无语。

罗南对“内宇宙”的深入研究，其实就是从“大坐标系”开始的。

大坐标系的建构，是罗南修行历程中一个了不起的成果，他有时也颇为自得。可当他学到天渊通识课程，确切地说，是“真传”一部中有关“通真”的内容时，才发现，原来在遥远的星空之外，那些高等文明已经在这上面做了令人瞠目的精深研究。

区分内外，明悟本我，再以“我”为原点观测宇宙万法万物，这就是“通真”课程的基本原则。

基于该原则，天渊帝国那边也有类似的观想法门，而且是法理通透，循序渐进，比他自