，反应就会非常敏感、尖锐。对“破烂神明披风”颇为熟悉的武皇陛下的反应，还有“天渊镜像系统”，也就是梁庐的反应，都证明了这一点。

嗯，两个人的反应如此相似，是否证明他们在“破烂神明披风”的事情上，有一些默契？由此延伸开来，结合之前的一些考虑，是否可以进一步证明：在“切割”地球，利用“往生之门”这些事情上，他们达成了一定的合作？

所以，武皇陛下与“往生之门（现存）”，也就是“真理之门”，及其相关的公正教团，关系就显得隐秘而密切。

所以，武皇陛下能够及时救回前往“往生之门（实验）”那边去的金不换，还顺手一击，撕裂了“外地球”这边的“野火”……

罗南还需要更直接的证据。

找武皇陛下验证，只是最后的考虑，抵达“外地球”之后，罗南已有更多的选择：

比如，寻找武皇陛下有可能残留在“外地球”的其他痕迹。

又比如，寻找“往生神器”。

在梁庐设计、标注的“动态时空地图”上，共有九个标识，其中八个都在“披风下的三只猫”范围内，只有“往生神器”，孤零零处在“幽暗”的另一侧。

继续阅读，后面更精彩！

但现在，如果“动态时空地图”真的是反映“内外地球”的逻辑，那么，它“幽暗”的一面，应该被点亮了——如果有机会将“渊照”机关转移出来的话。

那样，“往生神器”的位置，是否就不再是秘密？

毫无疑问，这应该作为罗南在“外地球”行事的一个重要目标。

事实也证明，除了“日轮绝狱（雾气迷宫）”“深蓝世界”这两个拥有无以伦比价值的庞然大物，以及作为本地宇宙根本规则体现的“渊区极域”，会在“内地球”和“外地球”之间掀动波澜，“往生之门”大概率也在起作用。

以“往生之门”为参照，六次公认的“高能潮汐”里，罗南能挑出两个疑似与之紧密相关的。

第一个当然是2067年到2069年，武皇转生、公正教团第一代首祭死亡，其中颇有可钻研之处。

第二个，就是2085年到2086年这波，这里没有特别明显的与“往生之门”相关的证据，可如果排除掉其他风起云涌的事件，期间二代公正首祭死亡……连续两个首祭，都死在“高能潮汐”期间，哪有这么巧？

考虑到武皇陛下的来头，两个公正首祭死亡事件，是不是都与“往生之门”的启合有联系？

一次启合，就能够形成公认的“高能潮汐”？

罗南还有一个小小的、不太确定的证据：就是去年10月7日，夏城府东大道霜河实境，安翁的那场“献祭”，无论是欧阳会长的“逻辑界”，还是武皇陛下和当代公正首祭的隔空对冲，本质上都是非常克制的，对于“渊区极域”的冲击并不大，完全在正常范围内。

当时的罗南，更要差一截。

可是“外地球”这边，还是形成了一次能够通过初步筛选的“征兆”信息。

思来想去，唯有安翁那个决绝的献祭，那个疑似投向“真理之门”的行为，真正搅动了某种特殊力量。

那应该是对“真理之门”，也大概率是对“往生之门”的利用。

如果这个“证据”能被采用，安翁是冲到了“外地球”这边吗？

好像又有点不对劲。

据罗南所知，后续公正教团那边还是与安翁建立了一些联系的，且是通过淮城那边的“一号地洞”，因此罗南也有“旁听”，主持此事的拉尼尔大主祭并没有太过遮掩。

根据现有信息，安翁当下的状态不太好，而他所在的环境也非常复杂诡异，和“外地球”的环境不怎么