课：对私货和表达欲的克制》。

以防万一，裴谦翻了一下教材的具体内容，发现里面的案例是何安自己在很久之前的一款成功游戏，叫《地主游戏》。

如果是之前裴谦看到这个名字，可能会联想到“二十七张牌你能秒我”的三人纸牌游戏，但是毕竟他已经做过功课，研究过何安曾经的开发过的成功游戏。

《地主游戏》对于裴谦而言，可以在记忆中找到另一个耳熟能详的名字：《大富翁》。

虽然名字不同、包装不同，但玩法还是一样。

裴谦不由得对这次的课程有点小期待起来。

何安说道：“这次的课程的主要内容，就不再讲腾达的案例了。”

“因为在这个问题上，腾达的案例并没有什么学习的价值。”

裴谦有些惊喜：“嗯？何老师，此话怎讲？”

何安笑了笑：“我今天要讲的，是对私货和表达欲的克制。不管是、电影还是游戏，每一个内容的输出者之所以成为输出者，都是因为他们有非常旺盛的表达欲。”

“而他们所表达的东西，严格意义来讲都是‘私货’，因为这些内容源自于他自己的知识储备，并不一定被所有人认同。”

“当大多数人认同的时候，我们会说：他的表达引发了共情，揭露了真相，蕴含了哲理，发人深省。”

“而当大部分人不认同的时候，我们会说：他的表达夹带了私货，产生了错误的诱导，其心可诛。”

“但是，如果创作者不‘夹带私货’，那他就不是一个合格的创作者，因为他输出的内容会没有思想、空洞无物。”

“所以，一个创作者想要成功，就一定要保持克制，夹带的私货不能太多，也不能太少；不能太极端，也不能太烂俗。”

“至于为什么腾达的案例没有参考价值……”

“因为腾达的游戏和电影已经超越了这个阶段，不管夹带再多的私货，大家也都会接受。所以不要学。”

裴谦：“……”

一时之间也不知道是该高兴还是该蛋疼。