朝廷对此从未干涉。

哪怕就是对于民间私藏兵械，只要规模不是太大，又不是朝廷制式军械，官府对此也往往是睁一只眼闭一只眼，从未追究。

所以百家武学才得以在时间流传，民间习武之风也才得以保存。江湖虽不复前朝盛况，却也不至于凋零衰亡。

本朝名将如陈定方等人更大多是文武双全的儒将，可见太祖武学影响之深。否则在朝廷打压之下，天下恐早已无有武学传世。

当然，在朝廷的有意为之的情况下，本朝文贵武贱已是不争的事实。

到如今，单纯的武夫想要在朝堂上呼风唤雨已近乎不可能，甚至再无立身之地，连一方主将都不可得，只能跟在文官身后唯唯诺诺。

就拿现在来说，内阁中枢、六部主官、各道经抚使都是文官，就连兵部，还有执掌各道兵事的总督也是如此，无一例外。

朝廷历来用兵，掌兵主帅也都是文臣，武官只能屈居于文官之下，成为文官附庸。甚至有着一品武官为了拍马屁，甘心去做二三品文官的护卫这样的荒唐事情出现。

如今天下文风盛行，武道落寞，选择习武之人往往出身不高。这些人希望靠着武学谋一个进身之阶，若是再能够谋个一官半职就再好不过了。

只是世人常说穷文富武可不是没有道理的，平常人家依靠几个野路子就想要出人头地何其艰难，他们如何能够比得过别人家学渊源。若是投军，战场上刀剑可不长眼睛，能够活下来并且功成名就的可谓是少之又少。

不过，有着些许身手傍身，哪怕是不能出人头地，只要是能够进入世家大族，为他们看家护院，也算有了一份好差事，养家糊口还是不成问题的，总归是还有一些活路。

平民为了搏一个前程辛苦习武，甚至要上战场拼杀，而世家大族们可就没这个顾虑了。

本朝文贵武贱，各族士子们大也都对习武之事嗤之以鼻。

他们出身富贵，一辈子衣食无忧，认为习武是粗俗下等人才会干的事。

相比之下，他们更愿意读书参加科举，将科举视为正途。

他们不知道，是他们的家世让他们可以不事生产，一辈子皓首穷经，将一生全部都倾注在考场之上。只是为了有朝一日能够金榜题名，以期进入那高高庙堂，实现自己那所谓治国平天下的梦想。

为了这些东西，他们只要是用功读书就可以了，而那些他们看不起的平民就只能拿命去搏。

几百年来，科甲是为正途早已深入人心，故而天下士子无数，而其中愿意吃苦习武者却寥寥无几。

哪怕是有人喜欢，则是被宗族亦或者是旁人斥为不务正业，受人白眼。

习武士子本就不多，而其中因为种种原因中途放弃者又占了绝大多数。而士子在没有获得功名前直接投军者更是几乎没有，他们有远比这更好的出路。

久而久之，在各大世族，文风愈重，而习武也就越发的被人看不起了。

天下十三道，文风又以江南为最。江南道从不乏才子佳人的传说，文学大家更是层出不穷，就比如金陵城文学大儒孙益之就被称为东南五十年文宗。

除此之外，江南道还有几位不逊于孙益之的文豪大家尚在世间，江南道文风之盛可见一斑，远胜于中原以及北方各道。

林氏乃是江南大族，更是以诗书传家，到林凡父亲这一代，负剑游学之风早已不见，族中人人皆以先生自称。

如今跟着林汝贤入京的林绍的爷爷就因为家里藏着五块奇石，便自称五石老人，又被好事者恭维为五石先生。

到现在，林氏家族年轻后辈虽大多也佩剑，但更多的是点缀之用，用来显示身份罢了。这种情况，直到林凡这一代才有所改善。

就连林凡几人之所以能够习武，更多的还是依靠林汝贤。