铺天盖地的的暴雨整整下了一天一夜，来自北部冰原上的第一波洪峰以排山倒海之势经过了陀历河口。

受到分水石坝的阻挡之后，浩浩汤汤的向西而去。

从石坝长龙的顶部溢出的洪流，在河口上形成了一道百丈见方灰白色的宽大水墙，远远望去甚是壮观。

陀历大河上的水线刚刚升到了原来旱季的位置，而往年这个时候，河谷上早已是一片汪洋了。

修筑石坝、分水而治的功效显现，就如我们原先预想的那般。

暴雨彻底浇灭了达丽罗川上所有的余火，漫山遍野一片焦黑的颜色，连绵升腾的热气也不断的融化进雨幕之中。

麦茬焚烧留下的灰烬，成了这原本贫瘠的土地上天然的肥料。

这一点上我还是很钦佩那位神秘的阿南都祭司，他怎么能够把暴雨来临的时间掐的那么准。

天雨只要推迟半个时辰到来，滚动的火龙就会蔓延至川上的各家村社。

就连他的婆罗门神庙，也会在山火的烈焰中化为乌有。

但恰恰就在那个时候，及时雨从天而降，如不是神灵的佑护，怎会这般巧合？

这也是川上的贵霜老民们，一直敬畏这个阿南都祭司的原因吧！

如果这个时候前去询问祭司大人，他肯定会说早间祭祀，梵天大神已有启示，大雨会在今日到来。

但我更愿意相信这个巫师懂一点风水天象之学，就如我去世的爷爷那般。

他能通过大漠上空的流云，准确判定绿洲所在的位置。

总之这罗门教派有一些通神玄术，令人琢磨不透，还是敬而远之为好。

例如田鹿小姐所中的巫毒之术、灵蛇传说，还有我们亲眼所见的请雨，非常人所能及也！

附近村落的贵霜人村社，特地把他们举族祭司使用的家庙腾挪了出来。

还派了几位长者亲自过来，请我家商队的所有人马前去避雨。

这些老民的如此心意，令我们感动不已。

我等商者旅途中人，最怕风雨交加、飞雪连天的漫漫长夜，在没有人烟的野外露宿。

篝火生不起来，所有的行囊全部泡在水中，只能依靠彼此之间的体温才能苦熬到天明。

如此处境，真是生不如死啊！

因而在这找不到一家车马野店的达丽罗川，虽然只是一座低矮空荡，没有任何陈设的石木大屋，但已足矣！

在青石垒砌的火塘之中支上熊熊的木火，烤干我们早已透湿衣衫和帐篷。

再煮上几壶麦酒，来上一块焦香四溢的烤肉馕饼，美哉！

佛曰，一念天堂一念地狱，但结善缘福报自来。

前日我们出手相助贵霜老民的麦收，结下了善缘。

今夜苦雨，他们慷慨相助给我们一块遮风避雨的地方，便是福报，也是因果。

如若当时我们只顾自家的快活，而今我们就只能在陀历长河的滩头上饮风餐雨了。

听族中长老说这天竺列国的雨季，每年都是由南往北迁移。

当雨线来到北天竺一带时，南方键陀罗、僧伽罗等佛国的雨量就会逐渐的稀少。

苏叔他们也证实了这位长老的说法，我家商队过去每年五六月由高附国、阿姆

河至富楼沙一线进入键陀罗。

那边的晴朗天气和阴雨的日子已是相当，就如东晋朝的江南一样。

如此说来，商队要乘着这北地雨季的间隙快点南下才是。

所以第二天上午暴雨稍有停缓，我和秦冲、朵儿等人就快马再次来到了阿南都祭司的神庙。

有了前日川上的那场丰年火祭，我对这位祭司大人的观感稍有好转。