之人确是莫大的折磨。

这位仁兄如今只能以清水代替酒酿了，酒瘾上来的时候都会随手灌上几口，以解这千年的愁苦。

“这个好办，我们西域人擅长酿造奶酒、果酒，我家还在建康城外开有陇西酒坊，所有的酿造之法兄弟也略知一二。等下山之后我们就地取材采些浆果青椰，酿成浊酒应该不是难事！”

我继续远眺深海，希望能够捕获到过往海船的身影，一边向林兄自荐酿酒之法。

“甚好甚好！能有浊酒相伴，为兄的下半生即便在这岛上终老，也可以无憾矣！”

林兄整了整束发和髯须，向众人挥手示意，准备下山了。

我们计划从孤峰的南坡下山，前往海岛的南端，最后沿着海滩返回北边的营地。

如此一个来回，大概需要两天的时间。

下山途中，林兄他们第一次见识了巨人石雕，才知我们的所言非虚也。

石雕群像高矮不一、面向沧海并肩而立，鹰鼻深眸神情肃穆，令人望去顿生隔世之感。

这些石雕年代久远，浑身上下长满了灰褐色的苔藓。

原先猜测土著人的巫术所为实乃臆想，我们悬着的心也就放松了下来。

“少主，这些石像形如一人！当年雕琢石刻的工匠肯定是同一个师傅！”

锅盔看出其中的端倪，开心的随口猜测道。

石像高约两丈，秦冲挺身而立高举手中的刀鞘，才刚刚达到雕像的头部。

我们站在石像下端，宛如吕宋群岛上的土著矮人，需要仰视才能细观石像的全貌。

既然是世人所建，又是何方神圣雕琢了这些庞然大物呢？

我细看石雕转身询问林兄“大哥！你行走江海见多识广，猜猜看这些雕像是何人所为！”

上古奇书《大荒南经》中记载南方沧海有巨人族，乃水神共工之后。

难道这座与世隔绝的海外孤岛，就是这位上古神尊的食邑不成？

《淮南子?天文训》有载:昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地

维绝，天倾西北，故日月星辰移焉地不满东南，故水潦尘埃归焉。

共工的所为触犯了上天，他的族人被发配到九州八荒，其中一支来到这东南外海的弹丸之地也有可能。

怎奈此岛物力贫乏，与外界不通农商，巨人族个个又都是日食一斗的海量之人。

所以天长日久，这座孤岛上所有的走兽都被吃光了，土著人丁也日渐凋零。

为了在这世间留下点念想，不知从何年何月开始，巨人族人们就地取材雕琢石像为乐，记录下他们在这座岛上繁衍生息的最后时光。

以上皆为依据上古野史，触景而发产生的一些遐想，不足为凭也！

“肯定是波斯人！最早驾船行海，经天竺海、耶婆提海峡、蒲罗中群岛来到东方的商者，就是这些波斯人！这条海路每年飓风频繁，如我们这般四散飘零者古往今来不计其数，或许有那么一些倒霉鬼就来到了这座海外孤岛。贤弟你看，这些雕像高鼻凹眼，与如今的萨珊人真是有几分的相像啊！尤其是这位裹着头巾的老者，分明就是蓝氏城街市上牵着毛驴的萨珊老叟！这些行海先驱老死他乡，只能以雕琢石刻消耗岁月度过残生，悲哉！悲哉！”

说到这儿，林兄的脸上有了几分同病相怜的悲戚之色。

如果造船不成功，或者行海不顺，我们接下来的余生便是这般模样。

没想到林兄所想与我尽是南辕北辙，也就不好意思再把自家的这通奇谭说出来了。

“萨珊胡人长的不是这样啊！短额平顶，山野土民人家心志未开的勺子便是这般模样！”

锅盔对于古今往事知之甚少，他的这番拆解引来了众人的一阵爆笑。

“行海的