”体系，老百姓都是给自己种田，因为一户五十亩旱田的使用权归屯户，收成的一半也归屯户。

户主还能够由于参加集体行动得到每个月六钱银子和五斗杂粮的基本生活保障。

以寻常年景平均一亩旱田收获一石麦子计算，黄汉收取一半收成其实不多，最起码其中应该有一半左右返还给了农户和屯户。

因为每一家每一年会获得六石杂粮和七两二钱银子，按照“红旗军”体系的官价，算算差不多是十一二石麦子。

黄汉实得的土地收益其实是百分之二十和三十之间，根本不是百分之五十，为何不直接按照前者收取秋粮？

这里就有了门道，也就是领导艺术精华的体现。

首先，每个月能够拿上六百文和五斗杂粮会给每家每户安感！“家有斗金不如日进分文”这其实就是爱储蓄汉人的美德。

其二，每个月从镇抚官手中拿钱粮会让户主们深刻体会到了组织的存在，增加“认同感”就不愁会调动“使命感”。

来了外敌，估摸着千家万户都会相应“红旗军”征召，在保卫家园、保卫妻儿、保护既得利益的自觉自愿下，一支万众一心的队伍谁敢正视？

其三，由于每个月拿钱粮，集体征用劳动力修沟渠、水库、道路、灌井所有人都认为是应尽的义务，少有人出现抵触情绪，更加体现了集体的力量。

领导汉人一味地施恩做烂好人根本行不通，汉人智商值太高了！唯有用利益捆绑、用制度约束、用道德感化、用法律惩罚才勉强可以。

黄汉用了一招每个月发钱粮就把最难形成凝聚力的农民团结起来，汉人的江山真的取决于农民的认可。

如果黄汉把这一种模式强行推广，农民会争先恐后投奔“红旗军”，拥有大量土地的土豪乡绅恐怕连耕种的人都会找不着。

这几年整个大明死于战乱的汉人不知凡几，北方、最起码京畿之地的土地矛盾其实已经不太尖锐，只不过政府太操蛋，不能够稳住形势给流民活路、给减免优待政策使得流民乐于耕种。