“这他妈是阿三的种姓制度？”

老张看着信上的内容，整个人都不好了。这和之前讲的不太一样啊，李淳风临走之前描绘的玩意儿好像是“老子化胡”加强版啊。

关键问题是，当初“黄冠子”真人说贫道要闭关，你给贫道护法，老张答应了。出关之后就搞了这么个玩意儿？

道长，我想退票。

更让老张纠结的是，这牛鼻子眼下是“奉旨化胡”，跟华润号是战略伙伴关系。为此工科狗连炸鱼用的家伙都让人带上了……

当然李淳风不可能真的就弄一套“种姓制度”出来，“种姓”及类似的玩意儿，只适合人口较少民族统治人口很多民族。当然将此等制度发扬光大的，后来有个大买卖，叫做“殖民主义”。

李道长是要为自己谋传世功业的，所以手握空白圣旨的李淳风，他的核心力量在于，要给这个体系加一个不可抗力。

这个不可抗力，就是来自“太昊天子”，实际就是中原皇帝的威慑。这可以是政治讹诈，也可以使军事威胁，但不管是什么，得让一个个混到“帝诰”头衔的“阎达”们，知道害怕，知道恐惧，知道维护这个体系。

从这个体系中，“阎达”们或许不能千秋霸业一统江湖模仿汉唐，但是在贞观十年把西突厥按在地上摩擦的唐朝注视下，“阎达”们就不想成就什么霸业。他们不想成为突厥、铁勒、吐谷浑、鄯善等名词后面的又一个名词。

对一个游离在文明世界之外的蛮荒国主而言，他们要是能够在一亩三分地上一直吃低保吃一千年两千年，那也很不错啊。

这漫长的岁月中，子孙后代就不用想着多准备点武力去镇压讨伐不服帖的，“鬼民”、“治民”们在这个体系中，知道有“太昊天子”这个体系之外的绝对力量，他们会麻醉自己会催眠自己，然后他们的子孙后代，自我催眠多了，也就愚昧了。

至于眼下，先定下三十六方“法主”，酌情再提拔一些忠犬僧侣做编外小“法主”也不是不可以，面对“太昊天子”这个实实在在存在于世的绝世力量，他们只能忍。或许这一代的精英们还能有反抗的心思，反抗的念头。

然而第一代“法主”之后，这教育权就全部收入到了“法主”们的手中，第二代之后，愚昧无知之辈会增加，第三代之后，时代的形式，就不是那些被统治接可以随随便便逆转的。

除非……除非李淳风脑子一抽，在“太昊天子”的旨意中，加上这么一条：“法主”“帝诰”宁有种乎？

很显然，熟读《陈涉世家》的李道长，不是一个充满国际主义情怀的道长。他怀揣着极端的利己主义，为了将来在长安重新闪亮登场，一颗良心，早已在汉阳闭关之时，喂了某条江南土狗。

“啧啧，这牛鼻子真是够毒的。”老张大致盘算了一番，发现李道长还玩了一个猫腻，他悄悄地把“治头”这个阶层，吸纳了武士阶层。那么，武士集团往往掌握在大贵族的“法主”阶层手中，等于“治头”这个阶层，根本就处于永远不能联合的状态。

下克上的土壤，不存在。

因为“法主”阶层还掌握着智力资源，那些把脸皮扔在地上随便给李淳风踩的各色宗教僧侣们，也都凭借庞大的财力和“忠臣”，谋得不少“法主”的头衔。

“还好这臭道士出生的晚……”

这比丘处机路过牛家村厉害多了。

不过这仅仅是开始，除开“唐朝神仙”显露神通炸了娑夷水大堤差点淹了勃律王城之外，还有一个故事的爽点正在慢慢布局。

大量的鲸鱼骨头被装上了铁制锁扣，方便迅速安装。在一个良辰吉日的夜晚，那一夜，娑夷水很平静，没有波澜；那一夜，勃律人正准备进入梦乡。

伴随一声巨响，城内的勃律人都是惊骇莫名，连勃律王阎达都从