在他们的精神世界中，皇帝，终究代表着“天下”，代表着“社稷”。

“哈哈哈哈……”老张哈哈一笑，“三郎这气势，倒是不差了。往后去了天竺，大可自己开一家‘龙门客栈’，少不得有些传说故事出来。你这朝廷鹰犬，可是江湖上好汉们的噩梦啊。”

“说到江湖，兄长，此去天竺，还要借用江湖上的力道。”

“民间想要在天竺站稳脚跟，迁民一二十万总是要的。此事，李淳风已经做得很好，不过，除此之外，三郎前往天竺之后，还需做一件事情。”

“已经在做了。”

程处弼自然明白张德说的是什么，两人多年通信，整个天竺的经略，是通过大量数据来验证的。

比如传统的“春耕秋战”，在天竺并不适用，整个“天竺地”，秋战还是太热，唯有“冬战”，才适合“昆仑海”一带常年作战的老卒。

而且“天竺地”雨热不同期，物资虽然丰沛，实际上的粮食产出，却并非是因为土地肥沃，而是因为“地广人稀”。

有效耕地面积，“天竺地”实在是太大太广。

程处弼、李淳风之流，在这片土地上的政策核心，只有一个：减丁。

形式上包装成了很多种项目，比如划分“瘟疫区”，比如修筑西天竺长城，比如扶持地方土公代理人，比如修建沿海港口……

不管哪一个，都是定点有序地消耗“天竺地”的男丁人口。

除此之外，对外战争和对“河中金”“波斯金”的开发，大量“天竺奴”，都是通过和地方土公的人口贸易，大量输入到矿区和波斯故地。

其中又有长孙冲这个“持节使河中”等等几十个头衔的唐朝外交官僚，像吸血虫一样，静静地窝在一个地区缓慢活动十多年。

长孙无忌和长孙冲这对父子，大概是这个时代中，在空间距离上，相隔最远的一对夫子。

一个在帝国的东方，一个在帝国的西方，却又各自举足轻重，轻而易举地干涉到了一个地区的政治经济变化。

长孙冲说要建设“河中景教大庙”，工程还只是停留在口号阶段，就有大量景教成员，在阿罗本和苏拉的运作下，不断地投奔河中地区。捐款捐物者不在少数，仅仅是金币，长孙冲就专门建设了一个“建庙库”，就是专门存放建设景教大教堂的资金。

实际上，口号喊了很多年，也依旧只是停留在口号上。

不过木鹿当地的人员流动，也因此而暴涨了一百倍都不止。大量的“天竺奴”，未必死在矿区，但死在前往建设景教大教堂路上的，却不在少数。

尽管程处弼、张德、李淳风并没有和长孙冲透露出“天竺地”的核心政策，但大表哥在西突厥、河中诸部、波斯遗族面前装了十几年的逼，他闻着一股熟悉的狗毛气味，就知道程处弼、李淳风这两个心理变态，绝对是嗜血到了极点。

保守估计，北天竺的王朝在解体之前的动荡开始，到大瘟疫传染再到唐朝开始迁民发动大工程，整个北天竺地区的男丁减少总数，应该在二百万到三百万之间浮动。

这些减少的男丁数量，并非就代表着死亡，其中有三十万左右男丁，是被强行交易、迁徙到了西天竺，填空早先西天竺男丁空出来的劳力份额。

而西天竺的男丁，则是早就被赶往波斯故地，以及矿区山谷跟吐火罗人杂居。

除此之外，这减少的两百万到三百万男丁，其中还有很大一部分，是以杂兵、辅兵、仆从兵的身份，由唐朝扶持的地方土公，南下进攻中天竺和南天竺。

“广交会”在贞观二十三年以后，扩大建设的“天竺地”港口，就是在这样的大背景下。

在天竺土人看来，并没有察觉到唐人才其中的身影。因为一个地方土公的联军，可能只有三百到五百人左右的唐军老卒。