河南王申阳在高车上了望，已遥遥可见行辕区外飘扬飞动的各色大纛旗，嘴角微微上扬。

对于国势弱的河南王申阳而言，他从未想到过这一点。因为他心里清楚，想要三王恭迎，他没有那个资格。

大乱之世，终究是强者为尊。诸国之间，更是如此。只有霸绝一时，强大到无以复加，才能得到诸国的敬畏。

而眼前这一幕的发生，只有一种可能那便是三国君主确实是在行辕外迎候。

在这个时代，除了秦帝胡亥，西楚霸王项羽，辽东王刘季之外，其余诸王都是平等，一视同仁的。

至少西魏王，殷王，河南王，韩王四之中，他们的位置等同，并没有谁高谁低。

甚至由于韩国与西魏都是六国王政复兴，在一定的程度上，不论是国势还是民意之上，都远在河南国与殷国之上。

在这样的情况下，殷王司马卯，韩王韩成，西魏王魏文亲自出迎，这便是一种极高的礼节。

特别是西魏占据两郡半，国力之上远超河南国。

这个时候，河南王申阳心中有一丝激动，心头豪气冲，有一种肆无忌惮的张狂一下子点燃。

河南王的青铜王车，车粼粼而来，目标直指丰山之上的三国行辕。

行辕外，三国各色大纛旗在微微晨风中特别平展，旗面上的国号大字在河南王的高车上清晰可见。

每面大纛旗下都整肃排列着本国的铁甲骑士，兵戈森森，斧钺生光。

有一种特别的气势，那是一种剑指下，纵马疆场的疯狂。

在这个时代，依旧沿用着春秋战国的传统。在这个儒家尚未抬头的时代，阴阳家学甚盛。

西楚霸王项羽分封下之后，各国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，有据而定的。

讲究的依据就是该国的赋国命。

阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上赋予的德性，这种德性用五行来表示，就是金木水火土五种德性。

下人对于五德始终，极为的推崇和认同。西楚继承故楚，以土黄色为国色，项羽大纛变为土黄色，是为土德。

大秦帝国崇尚黑色，举国尚黑，取水德。

西魏国承继故魏火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国继承故韩，是为木德，旗帜服饰皆为绿色。

至于河南王申阳按照这一法，同样推演出木德，旗帜服饰以青色为主。殷王司马卯以殷取商，为金德，服饰旗帜皆为白色。

在项羽封王之后，由于下对五德循环无不认可。故而，立政立国之初，便已经确定了自己的国命德性。

正因为如此，此刻放眼望去，在高高的王车之上一眼可以看到五光十色，在丰山之上争相斗艳。

只是申阳清楚，丰山之上的局势绝对不会如茨简单。此刻的和睦都是假的，四国之间，必然是刀剑乱舞，杀机滔。

四国会盟，虽然是为了对抗西楚霸王项羽以及秦二世胡亥建立的联盟。但是只要是联盟，只要是一个势力，就必须要分出高低主次。

故而，这一次的四国会盟，实际上也是四国军容的无声较量，四王带来的都是精锐之旅。

目下在行辕外全部展开，气势分外雄壮。森森杀气冲，各有一番龙蛇气象在其郑

三国君主耸立，各自立于本国的纛旗下。分别是西魏王，韩王，殷王。他们目光如炬，心中大盘算不断。

随着河南王车架的到来，这一场会盟将会催发到最高点。彼此之间的争锋与对立，都将会达到一个极致。

故而，不管是西魏王，还是殷王，韩王心中都是各有盘算，企图在第一时间占据大势。

当河南王那一片青色的车驾仪仗缓缓推进到一箭之地时。山头之上站立的司仪，一挥手，道。

“鸣号，奏乐——”