这哪里是选择，而是帮了大忙了。豆腐虽然不能当饭吃，可要是当作菜的话，效果还是很不错的。尤其是豆制品是后来华夏千百年来最为重要的蛋白质来源，可以说，豆腐支撑了整个民族体魄的重要支柱。只是豆腐开始推广的时候并不顺利，这也是时代限制而已。

当然，豆子肯定不如肉食和奶制品的效果好，营养价值高。但这已经是最容易通过耕种获得的食物了。农耕民族，很多时候选择的机会并不多。

这些，列御寇也没办法反驳。

“你说的也有道理，但这些事国君们不知道，士大夫们也不知道，唯独你一个人做，却需要被小人猜测怀疑，何苦至此。”列御寇皱眉道，没有调查就没有发言权，这样直白的话这个时代是没有的。但这里面的意思，估计谁都懂。

边子白仰天长叹，摆出一副悲天悯人的样子，也不知道给谁看“岳丈不知‘王以民为天，民以食为天’，民之苦，天下皆知，小子不过是中人之姿，却不敢妄自菲薄，立志于能做一点对民有益之事。菽之豆腐也罢，发面碱面也罢，都是其中之一。小子不敢天下人皆知小子本意，却能看到家中仅有麦者能果腹，家中仅有菽者能安身足矣。”

这逼装的，边子白都差点忍不住给自己打满分。

而身后的孙伯灵作为弟子，立刻拿出空白的简牍来，舔着毛笔写了起来。作为弟子和追随者，记录老师平日里有感而发是日常工作。就像是这个时代的很多著作，其实都不能称之为专门的文章。而是长年累月有感而发的警句。比如说《论语》，所有的警句都不是按照章节来写的，而是通过子弟们的整理老师毕生所说有这里的话之后，汇总而出的著作。

这也是语录体的特色。

当然，老子的《道德经》之类的著作不是这么来的。所以从文学上来说，道家要比儒家跟高。

列御寇恍惚了一阵，从牙齿缝隙之中挤出一句话“你是儒家？”

“不全是。”边子白有点心虚道。

没办法，他可不想和任何一个名士谈论典籍。虽然很多他都能背诵下来，可问题是，要论感悟，他几乎说不出多少自己的见解，很容易被人看清底细。

列御寇原本想要告诫边子白，口腹之欲非君子之道。这个话别人说或许不妥，但是他说，底气十足。可谁知道边子白不按常理出牌，开口闭口就是一副悲天悯人的架势来，把自己放在了道德高地的顶端，然后用鄙视的目光看芸芸众生。

这不是儒家还是什么人？

儒家善于雄辩，当然也不是无往不利，次次都能赢。但是儒家有一个本事是任何其他学派都不曾有的。比如说儒家和名家雄辩输掉了，不要紧，对方颠倒黑白，小人之心昭然若揭；儒家带兵打仗，没打赢，也不要紧，不义之战，非战之罪；儒家被墨家的机关术给祸害了，然后爬起来，拍拍屁股道奇淫技巧，小道也……反正作为一个儒生，他们总能找到理由来安慰自己的失败。

加上儒家本来就是一套完整的理论体系，上仿效三皇五帝，下体恤黎民百姓，大道理一箩筐，说得头头是道。可谓嘴炮无敌。

列御寇是道门中人，他向来都看不起儒家，认为儒生是夸夸其谈之辈。尤其是儒生善于利用对自己有利的道德绑架，让对手无所适从，就更让人窝心了。而边子白的话，从头到尾就只有一个意思，他只是做了一点对人民有益的事而已。明明是这小子贪吃，却变成了大公无私，这还有道理可讲吗？这就是道德制高点，让列御寇就算是满腹经纶，也被驳斥地哑口无言。

列御寇一甩衣袂，气呼呼地走了。而他的大弟子对边子白倒是感觉不错，偷偷给了一个赞许的眼神，低声道“师妹夫果然善辩。”

发现不太对劲，有种被野兽盯上的心悸，一回头发现老师恶狠狠地盯着他，顿时讪笑着