怎么办？

他后续再怎么提出法条实例。

都难以打破知止中庸。

这几乎就是无解的。

除非……

有什么是儒家无法知止的。

能是什么呢？

周围。

百家学仕们纷纷大呼过瘾。

“乐正氏这第三场，我只能说……我上我也不行，这谁顶得住啊？内圣本就代表着绝对正确，道德至上，尔后他再来个知止中庸，完全无敌了嘛！”

“是啊！没有任何破绽可言，感觉乐正氏这第一城，他是赢定了。这位关中赵卿，只能在外王论辩中，重新扳回一城了。”

“我也觉得只能如此了，乐正氏的内圣理论，已臻化境，无从辩驳。可外王方面，就很难这般完美无缺了。”

“我现在唯一的感觉便是……儒家可真无赖啊！什么好话都让他给说了，忒无赖了！”

……

百家学仕过往与儒家辩论，往往都是能够有来有回，并且找到部分缺点的。

比如仲良氏的【王天下】。

照青史之功绩。

延今朝之方略。

可此一时彼一时，时移世易，终归是有缺陷的。

有不少百家名仕，也都能够堪破这一点。

唯独乐正氏的内圣……

众多百家名仕齐聚商讨，他们也不得一论。

最终。

所有人基本上都觉得关中赵卿，只能先行投出一子，让乐正氏占得一城。

旁侧。

浮丘伯轻声道：“果然，乐正师叔只要出马，就基本上十拿九稳了。”

毛亨深吸一口气的道：“连三纲八目都搬出来了，若还占不了上风，那才是有鬼了。”

三纲八目，儒学总纲。

相当于乐正氏代表了整个儒学，从内圣角度，横辩八方。

能打是必然的。

否则。

儒家凭什么能够显学数百年呢？

浮丘伯笑笑：“师兄所言极是。”

毛亨：“……”

不远处。

子张正和子思齐几大名儒，倒是没有再多说些什么。

他们摆出了统一的姿势。

饮茶。

意为这一局已经没什么看头了。

无论对手再怎么挣扎。

他们都是必赢的，后续只需等待外王之辩即可。

窗台下。

华阳太后询问道：“夫子，乐正氏的内圣修身，知止中庸，就真的完美无缺嘛？”

华阳太后也设身处地的，把自己换位成了乐正氏的对手。

她发现……

纵然她把自己过往的经历经验，外加学识积累，全部用于思考应对内圣之辩。

她也挑不出半点突破口。

须知。

华阳太后这些年在夫子身边耳濡目染，她的积累绝非常人能够相提并论的。

然而。

儒学的三纲八目，却经过了数百年的发扬和完善，多少代大儒呕心沥血。

方才有了乐正氏今日的无懈可击。

“嗯，现在单从理论上看，乐正氏确实是没有弱点的。”

许尚回应道：“曾子单靠止于至善四个字，便足以成圣……更何况乐正氏又叠加了礼记核心的中庸，以及经世存世，知止而后能定，当真有点麻烦。”

随即。

屠雎和扶苏面面相觑，他们还是第一次见到，夫子会说有点麻烦。

扶苏：“夫子，那我们这上半场是必输了吗？”

“必输倒也不至于。”

许尚始终淡然：“儒学三纲八目，几百年的道行，我们固然无法驳倒之，却有可能将其逼退一步。”

辩经并