第47章 三皇五帝!(2 / 5)

野兽。”

……

扶苏选择了举一反三。

不仅给出了天地雷火的回答,他还把自己心中燧人氏的贡献都给陈述了出来。

惹得许尚频频点头……

“很好,一看你这小儒生,平时就挺好学的。”

许尚表示了相当的认可。

扶苏连忙出言谦虚。

嬴政则不由自主的挺直了腰杆!

没办法。

他的上一个儿子胡亥,被夫子批的一无是处,二世而亡……搞得嬴政也很尴尬,脸上无光……

好在扶苏明显平时用功颇多,总算为嬴政挣到了一些脸面。

当父亲的人,无论身份高低,对儿子的期许和心情都是一样的。

“第三位,伏羲氏。”

许尚缓声继续道:“伏羲研究烹饪之法,开创阴阳八卦,奠定了祭祀占卜。”

“后续又设立官员,发明乐器,制定夫妇制度,经过结婚仪式才能生孩子。”

“还制造出了渔网,初步驯养野兽家畜,种植桑树养蚕,抽丝纺织等等。”

“不仅使得人们的生产力更上一层楼,而且还酝酿出了农耕文明的雏形。”

……

伏羲最为厉害之处,便是创造了阴阳八卦。

或许有人会说,这不都是虚的嘛?

阴阳八卦又不能吃。

问题在于,人之所以被称之为人,就是因为我们与野兽有着根本的区别……灵魂信仰!

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商周时期,大行祭祀!

周易的六十四卦,就是建立在伏羲阴阳八卦的基础之上。

包括儒家的宗法制,核心本质也是祭祖礼法诸事。

即:我们最开始祭天,祭地,再祭日月星辰。

后来我们希望祖先保佑,于是祭祖,修宗祠,续香火。

最后就发展成纯功利性了。

也就是想发财就拜财神爷,求子嗣就拜观世音菩萨,求高考得中就拜文殊菩萨等等。

然而。

西方的王朝历史,却基本上等同于一部宗教史。

甚至很多时候。

西方神权往往能够彻底压倒王权。

反观华夏……

皇帝本身就是上天之子!

而所有试图用宗教信仰彻底统御华夏的人,都失败了。

比如菩萨皇帝萧衍,开创南梁,几十年不近女色,欲造佛国……

却被宇宙大将军侯景,凭借八百精兵一路反叛,越打越强,待其攻进建康的时候,已经获得了十万大军簇拥!

后世还有什么三武一宗灭佛之类的。

再比如王莽托古改制,以纯粹的儒教治理天下……大兴儒国……

结果同样是不言而喻。

我东汉大魔导师刘秀一出,挥手间陨石天降,几十万莽军灰灰湮灭,比神迹还神迹。

从菩萨皇帝萧衍和儒帝王莽的失败可以看出。

华夏对于神明的祭祀信仰,由伏羲始,却在春秋百家争鸣之时,便已经彻底定了基调。

华夏唯一能够接受的天子,上苍化身,便已经是人间神明……集聚神权、王权于一身。

而伏羲开创的阴阳八卦,则属于华夏文明信仰的初始标志,理当值得铭记!

“咳咳。”

嬴政莫名轻咳了两声。

因为他自诩功盖三皇、过五帝。

号始皇帝!

而道家《庄子 · 纲鉴易知录》中的三皇便是:有巢氏、燧人氏、伏羲氏。

不得不说。

嬴政在缔造完九州一统之后。

他整个人的心态确实比较膨胀的。

对于三皇的功绩,他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、