理，以及心猿意马，以理栓之的见解。”

“不得不说，着实有见地。”

……

太阳底下无新事。

阳明心学涵盖了理学。

理学又脱身至先秦儒学。

孟子的义，亘古流传，号称侠儒。

那么问题来了。

义的本质基础是什么？

其实就是良知。

是人心最本源的正与直。

这些都是孟子提出来的，春秋亚圣之名，绝对名副其实。

而张苍却不太喜欢孟子，原由是孟子什么都好，唯独其言论不适合乱世兴邦。

张苍师从荀子，主打的就是一个实用主义至上。

所以他刚刚才会说许尚之言，乃是古今未有之论断。

张苍终究还是有些太年轻了，底蕴稍欠。

旁侧。

“啧啧。”

尉缭子饶有兴致：“所谓人性善恶，也就你们儒法两家才会争的脸红脖子粗了，对于我纵横家而言，因势利导，皆可用之！”

有人心善，有人心恶。

纵横家的鬼谷真传中，有太多专门针对人心的算计之策。

管你七窍玲珑心。

我纵横家总有一计适合你。

量身打造。

童叟无欺。

“非也。”

荀子认真的道：“理，不辩不明。该争的时候，必须得争出个所以然。”

尉缭子耸肩：“行吧行吧，曾子于大学中有言，欲修其身，先正其心。欲正其心，先诚其意。欲正其意， 先致其知。”

“许尚的性本心，心本意，意本知，知行合一，显然也吸取了曾子的意诚心正。”

“其实也算不得非常高明。”

“只不过用意随心动，心猿意马来作解人性善恶，倒是个新颖的说法。”

……

尉缭子给出了自己的态度。

算不得称赞。

是个中规中矩的评价。

没办法。

人性善恶这个议题，实在太过于老生常谈了。

春秋多少先贤，不断补充作解。

后世再怎么推陈出新，也很难彻底跳出春秋儒家的框架。

“如何？”

尉缭子抬手夹住一颗棋子，道：“是你先去会一会许尚，还是我先来？”

“不急。”

荀子淡淡的道：“说句心里话，我依旧希望你能晚些时间再死，好歹朋友一场。”

尉缭子：“……”

荀子吩咐张苍：“去通知一下毛亨，让他先去代我拜会一下农家前辈许公。”

张苍垂首：“是，师尊。”

毛亨，荀子首徒，号毛公，得诗经之传承精髓。

来而不往非礼也。

荀子对于自家的这个首徒，还是很有信心能够给许尚一个惊喜的。

……

高等争鸣宫室中。

许尚和嬴政等人正在听着儒家两派争论夷夏之辩。

一者为公羊派，秉承大复仇理论，对于屡屡犯边的匈奴人，只有一个字：杀！

非常强悍，简单粗暴。

儒家有公羊，犹如今朝挺脊梁。

再观二者仲良氏之儒，走的是贤良王道，也就是要德化感昭四夷，即为王天下也。

许尚微微侧首：“小赵，你支持哪一方？”

嬴政咧嘴：“夫子这就有些明知故问了，想来我大秦在驱除外患方面，应该没有人会不喜欢公羊派的大复仇理论……九世之仇，犹可报也！”

匈奴人动则南下打草谷。

把华夏子民视为两脚羊，连奴隶都不如。

这早已不是两国矛盾。

而是血仇！