身为医生，赵嘉仁知道鼠疫的厉害。医学界一直希望能够制作出鼠疫疫苗，也的确制作出了疫苗。但是这种疫苗的有效期很短，一般认为大概半年就会失效。赵嘉仁一个临床医生兼心理医生，根本没有能力胜过专业的免疫学专家。

既然没有鼠疫疫苗，大宋军队也只能撤退。在总结报告中，军队的描述十分悲伤。大宋军队可以耀武扬威的在阴山以北对敌人大加杀戮，但是面对鼠疫，也只能丢下数千个坟茔，抛下经营近十年的营地，全部撤回到阴山以南。

赵嘉仁并没有责怪军队的意思，他只能和农业部畜牧局和林业局的专家商议此事。虽然这帮人是专家，但是赵嘉仁发现实在是没办法指望专家解释发生了什么。最后赵嘉仁心一横，就开始了自己的论述。这个论述也不是完全瞎想，也有一些基础。

在21世纪的时候，在tv7耕战频道，赵嘉仁看过一期节目，里面讲的就是蒙古怎么对付沙鼠。沙鼠食量大，繁殖快。能把草连根吃掉。所以草地被整的成片灭绝。当时吃沙鼠的草原狼已经灭绝，最后当地人培养了狐狸吃老鼠，最后貌似有不小成效。而鼠疫就是通过老鼠来携带，由老鼠和人类之间的吸血虫子来传播。

赵嘉仁的解释很简单。鼠疫病菌一直在偏远的鼠疫存在区存在，那些鸟不生蛋的地方，人类本来是不去的。然而大宋在草原上进行了大规模的战斗，倒是人口变少，尸体变多。失去了牲口群驱赶的沙漠老鼠们开始肆无忌惮的繁殖，老鼠在流动的过程中带来了鼠疫。尸体培育出来的吸血虫则负责感染人类。

听了这些解释，那些专家们一个个说不出话来。他们的确没想到事情竟然还能如此。最后有人开口说道“官家，所谓大战之后有大瘟疫。难道都是这个原因么？”

“是的。突然多出那么多尸体，哪里有那么多食肉和食腐动物去清理。秃鹰们可是时时刻刻寻找地上将死的目标，诸位多久没见到过秃鹰了。”赵嘉仁说道。一提到这个，他就忍不住想起一张著名的照片，一个瘦骨嶙峋的孩子蹲在地上，不远处一只秃鹰正在等待这个孩子到底死亡，然后就去美美的吃上一顿大餐。

“这么讲的话，岂不是鼠疫只会越来越大？”又有专家问。

赵嘉仁摇摇头，“这个倒不会。因为自然有其平衡。草原老鼠因为繁殖的快，它们率先大规模增长，导致了鼠疫流行。但是我们把老鼠看成庄稼，看成果实的话，丰收带来的是收割。收割庄稼和果实的是人类，丰年很容易让人类的孩子死亡率降低。收割老鼠的就是草原上的狼和小型食肉动物。”

“狼吃老鼠？”大宋专家们惊讶起来。

林业专家说道“除了狼，还有黄鼠狼之类的动物吧。”此时他们到现在为止学到的东西终于被接续起来。

“官家，你觉得等狼吃起老鼠，又得几年才行？”

“大概得三年吧。也就是说，三年后，阴山以北的鼠疫大概就结束了。”赵嘉仁给了时间限制。

刚把这个会议开完，罗义仁送来一份报告，看了头两段，赵嘉仁就乐了。

‘……从佛教本身说，寺院已成为大封建主，僧侣腐化堕落，拥有土地财宝无数，戒律松懈，寺庙要求超出了民众的承受能力，所以被印度人民抛弃。在大乘佛教流行之后，他们开始向寺庙捐赠财物来换取功德。僧人不用每天出门化缘了。曾经刻苦修行的僧人开始贪图安逸，从各方面向社会习俗妥协。使佛教的声誉受到很大影响，民众对寺院采取敬而远之的态度。

佛教获得民众支持，主要在于具有较为平等的社会观，没有繁杂的祭祀仪式。佛教的平等意识曾经对低种姓者产生过巨大的吸引力。商人和低种姓者通过信仰佛教来逃避婆罗门的压迫。而印度教兴起之后革除了婆罗门教繁琐的祭祀仪式，虔诚派、性力派等呼吁种姓平等、男女平等的宣