李慢侯却从来没有这种担忧，虽然他治下的山东、燕云地区，开始朝着唯利是图利欲熏心的金钱社会急转，乡兵越来越没有战斗力，也越来越没有长期停在土地上的农民，大多数农村雇工成了短工，平时在城里务工，农忙回去收割，长期停留在乡村的长工，数量极少，而且还要负责日常维护农田设施，根本就没有闲暇。

事实上已经没有战斗力之后，李慢侯并没有保留这个空壳子，而是直接废除了土豪带乡兵的廉价养兵制度。当兵是一项高风险的职业，因此廉价本就不符合经济规律，只能在特殊时期存在，比如经济化程度低的时候，劳动力不容易变现的情况下，才有可能廉价利用这些劳动力。但当劳动力市场化程度变高的时候，劳动力就会涌入风险低收益高的行业。当兵对大多数人而言，并不具备吸引力，哪怕军饷丰厚也是如此。

李慢侯打造的社会体系，已经开始走向商业社会的大道，无法逆转，除非突然崩溃，否则只能沿着这条路走下去。

在很多人看来，他的兵源，却是一半，甚至过半都是番兵。实际上他们是将广西兵也当成番兵来看待的，李慢侯却认为这些是可控的兵源。

他用河东和河北西路，交换了两广地区后。广西的俍兵，就是他治下的百姓。尽管俍兵出自土司，可土司也是他的下属。

按照他的习惯，他并没有对土司制度进行大改，而是潜移默化的建立管理体系。很多时候都是跟土司家族商量着来，土司不但不用交税，而且每年还能领一批军饷，名义上他们按照大小不同，手下有相应的士兵，实际上大多数土司只是干拿军饷，不养兵的。广西俍兵之所以战斗力强，是因为艰苦的生活环境，锻炼出了坚韧的耐力和强健的体格。而不是有什么严格的训练和铁一般的纪律。

这些俍兵的军纪非常差。

给土司发军饷，其实跟后世英国人给贵族军官发军饷而不管他们有没有军队一样，是一种制度，一种契约。拿了军饷，在战争发生的时候，这些土司就要拉出相应数量的军队来，就像英国贵族军官会临时去招募雇佣兵一样。

拿了军饷的土司不养兵，都是拿来消费，可他们的地位让他们在各侗里有号召力，关键时刻他们能拉出能打的军队，这就够了。他们真的拿着军饷常年养兵，反而要让人担忧。

这是土豪带乡兵制度的延续，不过土司们取代了土豪的位置而已。

但燕军不可能只有打仗时候才存在，所以李慢侯也在广西募兵，不是通过土司，而是直接在各侗招募，按照一定的标准，挑选体格最强建，同时愿意当兵拿军饷的青壮。

这些出生在广西山地之间的俍族士兵，实际上很容易训练，一方面他们身体强壮，虽然身材矮小，尤其是四肢相对短小，让他们拉硬弓不行，用强弩还是没问题的；另一方面，他们大多数是会骑马的，马不是好马，而是滇马这样的山地马种，骑术还不错，毕竟在山区骑马也不是什么容易的事情。

许多俍兵是骑着滇马，穿梭在西南丝绸之路上的马帮子弟，或者受雇于马帮的保镖。

不管经商还是种地、打猎，他们都是大山里的子孙，容易培养成好兵。于是他们开始大批进入燕军中服役，经过正规训练，骑上更好的战马，他们可以充当轻骑兵、山地骑兵，也是很好的骑马步兵。

目前服役于燕军中的俍兵已经有两万人。已经有一批俍兵因伤、因病退役，他们会将军事文化带进封闭的俍侗中。土司们不但不会拒绝燕王在他们的子民中征兵，而且时常会为了兵额争吵。因为士兵的军饷，是一笔丰厚的收入，而各侗的兵额，是跟他们的军饷挂钩的。各侗的兵额有限，按照经过登记的壮丁数量摊派，壮丁多的，当然兵额就多，土司白拿的军饷也多，因此争的是壮丁数，只是每次清点壮丁，都是跟招兵同时进行的。而且每个