为中心的文明，特奥蒂瓦坎之前是奥尔梅克文明。

这些文明实际上一脉相承，都有共同的文化符号，比如懂得加工玉器，崇拜美洲虎、羽蛇、凤鸟，用活人献祭等等。

托尔托克文明是在两百多年前，摧毁特奥蒂瓦坎城，并征服周边小城邦，建立起一个大帝国的。此时虽然很虚弱，却依然统治者几十座城邦，因此可以动员数以十万计的军队。一旦他们帮助玛雅人，战争规模将会非常巨大，几乎将墨西哥两大文明都卷了进来。

但托尔托克文明处在一个衰落期，联合他们北方强悍的游牧民族，实际很容易摧毁这个文明。但李慢侯并没有这么做，他的目的是威慑，威慑的目的是保护，而不是毁灭。

他也邀请托尔托克文明比方的游牧部族观战，却不让他们助战，如果能通过一场战争，震慑这些古老文明的话，就能建立起稳定的秩序了。

准备工作进行了一年，邀请了整个美洲地区的势力。

三千以北美大平原生番为主的军队，从第六都和第七都开辟出来的通往墨西哥中部、南部地区的山道前进，他们带着八牛弩、火箭、毒气弹等许多武器，将向数以万计的托尔托克玛雅军队进攻，攻占他们几十座城邦，直到打到奇琴伊察，处置这里的祭祀阶层。

李慢侯担心的事情并没有出现，因为托克儿克人被吓到了。三千人带着上万战马，大量车辆，阵势太惊人。马他们已经见过了，商队经常用驮马运输货物跟他们贸易，甚至他们也买了一些马，可是上万战马的声势是没见过的，人一过万无边无沿，更何况战马呢。

托尔托克文明也没有玛雅人那么强的神权因素，他们带着北方游牧民征服的特征，后来托尔托克文明被摧毁后，后继的阿兹特克人专门邀请托尔托克人来帮他们建立征服，就是因为托尔托克人拥有唯一不同于祭祀阶层的管理方法。

所以在第七都派人通告他们，那个叫燕王的大首领要打的是玛雅人的祭祀后，他们选择了旁观。但他们动员了军队，大概是在等待情况，如果玛雅人打赢了，或者有打赢的希望，他们也不是不能帮忙。毕竟玛雅城奇琴伊察也是他们的第二图拉（首都），虽然他们这种联盟，还没什么国家、领土的概念，但已经有一些意识了。

不但托尔特克人袖手旁观，连玛雅人自己都没什么准备，当骑兵突入他们城池的时候，连守城的军队都没布置好。大军直接炸塌他们的城门，几个铁甲骑兵直接就冲了进去，大砍大杀一番，玛雅军队直接就溃散了，他们的祭祀在武士神庙、羽蛇神秒鬼哭狼嚎（祭天），直接被围困起来，但没有被杀，因为有命令，需要活捉他们。

这些是徐文的汇报，可实际上玛雅人有另一套说法。他们觉得自己准备已经足够好，他们通知了所有盟友，包括尤卡坦半岛上十几座城市，周边的萨马（图伦城），乌斯马尔等跟他们结盟的玛雅大城，这些城邦都答应出兵，托尔特克人也答应出兵，但敌人来的太快了，他们骑着四条腿的怪物，在援兵根本来不及抵达的时候，就冲进了他们的城市。在他们的勇士还没来得及抵抗的时候，就把他们杀光了。

徐文守在城里，等了十几天，终于有周边的玛雅人赶过来，毫无意外被杀败。唯一可称道的是他们的勇武精神，但技术差距太大了。两万多玛雅联军，也有一定的阵型，列阵对抗的时候，十几架八牛弩发射出去了几百只长箭，还有三架发射的是火箭，那种可以爆炸开来的火箭，骑兵尚未发动冲锋，玛雅人自己就崩溃了。有的人见到爆炸的情景，直接跪倒了，他们某个神灵会使用雷电。

骑兵最大的作用是追杀，追杀这些手拿石器武器，没有铠甲，连鞋都不穿的原始士兵，实在是没什么成就感。

杀死了近万人，俘虏了一万人，逃出去的只有几千而已。跨时代的技术差距，完全无法用勇武来