灵蛇山，是蛇灵教，乃至九乡十八坞苗民的圣山。这个地方，不是苗寨百姓可以随意进出的，只有在特定的日子，才会被允许进入，因此灵蛇山中的事情，外界很少知道。

每一代的教主，统管灵蛇山的方式都不一样。像是上一任教主，他便是一个勤恳的人，事无巨细，都亲自过问，亲力亲为。但他的前任教主，却是一个喜欢云游天下，大隐隐于市的人，从当上教主开始，就没怎么回过灵蛇山，教中的大小事务，都是长老们处理，导致长老手中的权力过大，差点引发内乱。

而到了这一任的教主崔玉铮，由于他身体的特殊原因，他自己不能处理事务，几乎等同于傀儡。教中大小事务，皆由王鸥一人而决，教众知有圣女，而不知有教主，教主的权柄大幅减弱。

但这些只是表面，教主就是教主，即便是个不能主事的教主，那也是教主。蛇灵教传承千年，对教主死心塌地的人不知凡几。他们信奉的是教主，而不是某个人，任何人在教主的位置上，他们都会信奉，这便是传承的底蕴了。

这些人成立了一个专门对教主效忠的组织，身穿褐色衣衫，每个人都有独特的本事。在蛇灵教中，地位超凡。

正是因为有他们的存在，崔玉铮虽然几乎权柄尽失的情况下，仍然能掌握一部分权力。

崔玉铮不是一个傻子，他不是。

近些年病痛的折磨，导致他内心的疯狂，让人忽略了，他是清河崔氏长孙，在病入膏肓之前，非常优秀的事实。

如果没有病痛牵扯，他会是一个合格的继承者，优秀的青年才俊。

在经历了痛苦，折磨，悲愤，无助后，当他冷静下来，认清现实之后。他开始着手培养自己的势力，他没有相信过王鸥，从来都没有。

乌苗，便是他拉拢的对象。白、乌二苗一向不和，但从未达到如今天这般程度。最近几年，白、乌二苗每年都会有死伤。不牵扯人命，什么都好说，牵扯了人命，仇恨就解不开了。

苗人重视亲情，谁的兄弟死了，能说算了就算了？只是碍于蛇灵教的调节，暂时没有发作罢了，但是仇恨的种子，却早已经埋在心底了。

崔玉铮拉拢乌苗，费尽心力。他不但利用教主的便利，暗中帮助乌苗，还利用崔家的势力，不断从中原运输物资来苗疆，壮大乌苗的实力。白苗在人数，财力上，渐渐都落入下风。如果说崔玉铮当教主之前的苗疆，白苗和乌苗还能五五开，现在的苗疆，黑苗早已占据了超过六成的势力了。

这些乌苗，都在崔玉铮的控制之下。只是这种控制是隐秘的，外人、不要说外人，就是蛇灵山上，也鲜少有人知道。

崔玉铮做这些事情，最初只是为了自保。他与王鸥的性命相连，和蛇灵教已经分不开了。他对王鸥的能力信不过，所以暗中出手维持，想把蛇灵教控制在手里。

但是这个初衷，在王鸥怀孕之后，彻底改变了。

因为那个孩子，他的生命出现了曙光，他有了希望，有了盼头。

他的人生目标，不再是苟延残喘，而是拼尽残躯，给自己的后代创造一个崭新的未来。他故意不去想，王鸥肚子里的孩子，并不是他的血脉的事实，他不想这件事，只把王鸥的孩子，当做是自己的亲生骨肉。但这件事，不是他说了算的，于是有两件事，便成了必须去做，而且不得不做的事情。

头一件事，为了让孩子只有一个爹，崔玉铮要杀了李牧。只有李牧死了，孩子才能彻底属于他。

第二件事，崔家已经和蛇灵教密不可分了。他这么多年，也为乌苗投入了大量的资源，这些东西，都必须得留给他的孩子。但是，蛇灵教的规矩，是不能指定继承人的。每一代的继承人，都是通过特殊的方法选定。也就是说，崔玉铮没有办法做到，让他的后代，继承教主之位。