第六百六十七章 张溥(2 / 3)

摇了摇头,开口道,“刑不上大夫,礼不下庶人!”

“殿下身为天下之尊,少年得志,逆取天下,以至于视上下尊卑如无物。”

“须知,若无君君臣臣,父父子子,夫夫妻妻,则天下打乱矣!”

这个时代的人根本没有经历过现代社会,自然难以想象人人平等是什么样的概念,故而他们一听闻张顺“废奴”,就忍不住“大逆不道”起来。

张顺听到这里,不由笑道:“上下尊卑,职责也;人人平等,人格也!”try{ggauto();} catch(ex){}

“比如今我为天下尊,欲使乞丐食嗟来之食,其可乎?”

“不可!”

“为何?辱其尊严也!”

“今我为天下尊,欲使李将军讨伐叛乱,其可乎?”

“可!”

“为何,此乃公务也!”

“这......”张溥听到这里,思忖了半晌,不由眼睛一亮道,“殿下,你是说‘公有上下,私无尊卑’?”

“对头!”张顺闻言一愣,没想到张溥竟然有这般心得。

他仔细思索了片刻,好像这一句“公有上下,私无尊卑”道尽了自己的所有想法。

然而,张顺却不知道就在他惊讶于张溥的理解和总结能力的时候,他的言语却如同晴天霹雳一般,在张溥心中掀起了惊涛骇浪。

原来自孔子创建儒家学说以来,历经两千年,虽然其间不停的修修补补,但是终究是建立在古典贵族社会基础上的一套学说,已经难以适应自宋明以来逐渐平民化、扁平化的社会发展。

也正是这种落后的基因,导致元、清蛮族社会入主中原以后,能够以落后文明迅速建立统治的重要原因。

说白了,就是中原社会迟迟无法摆脱落后理念的桎梏,反倒又被蛮族拖回到“贵族”统治之中。

然而,张顺这种从后世“引进”的先进理念,十分切合的解决了明末社会平民化、自由化的问题,故而让张溥惊为“天人”。

“也就是说,一个人如果有了钱,就能够雇佣其他人为自己烧火做饭、打理园子、织布纺棉?甚至也能够组组建军队......不成,不成,这个不成,这个属于‘公事’!”那张溥举一反三,很快就想到了很多。

“没错,理论上是这样!”张顺满意的点了点头,“除非违反法律,不然这些事都可以自行协商。”

“那......那个人的权力也太大了吧?”张溥皱了皱眉头,不由质疑道。

这个时代的法律,只有一部《大明律》,如果事事都依靠法律,显然个人的权力会急剧膨胀。

“这个......这个就需要建立健全整个法律体系!”张顺笑道,“我是这样想的......”

两人你一言我一语,完全没有注意到一个昂首挺胸,来回踱步,而另一个还躺在地上,时而沉吟,时而激辩。

也不知过了多久,突然有人喊了一声道:“殿下,该用膳了!”

“哦?”张顺闻言一愣,却见天色已晚,他不由笑道,“既然如此,那我就请先生和我一起用饭!”

“啊,这......”董小宛闻言,不由面露难色。

原来她只做了张顺一人的饭菜,并无准备张溥的份儿。

“不妨事,一会儿多盛点米饭就是了!”张顺一看董小宛这神色,如何不知道她的心思,不由笑道。

“哎,这如何使得,这如何使得,我本是以罪臣,如何敢与殿下......”那张溥闻言连忙拒绝道。

“哎,先生,你这是奴性未除啊!”张顺不等他说完,不由调笑道,“公有上下,私无尊卑!”

“此乃私人宴席,