前言因为我的电脑坏了，我原本存稿写了百鬼夜行的大半，还有40章日常，以及后续的小说大纲，全部都没有了。这一卷是完全按照记忆写的。而且，年末非常的忙，实在是没有什么时间去校对和整理思路。有一些设定，很难在小说里写出来，就整合起来，一起发了这一章吧。

1、关于中国特异点。

时间点是唐朝，玄奘西行的年代。特异的if是从者蒲松龄。就是写聊斋志异的那位。他作为作家系的caster，拥有书写怪异的宝具，类似于固有结界。反派希望让蒲松龄亲眼见证西游记的故事，来让他谱写出诸多妖邪。

然而当蒲松龄发现世界注定会毁灭，特异点会导致人理崩溃之后，他果断做出了自己的选择解放宝具，和圣杯融合，构建出覆盖整个中国的结界。也就是主角组进入的那个魔雾的世界。

紫色的雾气，就是蒲松龄宝具聊斋志异百鬼夜行的副作用。

这个做法类似于第五章的爱迪生，第六章的狮子王，都是希望通过某种手段，割裂原本的历史，从人理烧却之中，尽可能保存一部分人。

蒲松龄的做法是构建一个虚假的中国历史，虚假的时代，来迎接人理烧却。

就好像在人体外穿上一层防火衣一样，火焰会把防火衣外的东西烧干净，但是里面的人不会有问题。

用这个方法，至少能保存下来一整个唐朝的中国人。

然而，这个方法也被黑幕发现，杀死了他。

所以，失去了蒲松龄的控制，结界宝具暴走。蒲松龄本来希望构建一个有秩序的鬼之世界，代替中国历史被烧毁，结果变成了诸多鬼王相互杀伐的世界。

蒲松龄也知道自己会被杀，所以他创造了牛魔王这个形象。用意，是为了将黑幕从者里排除掉。结果么，没有派出黑幕，反而被迦勒底的人给排除了。

2、关于酒吞的动机。

这里就必须说一嘴酒吞和茨木的区别了。

如果深入了解过这两个人就会发现，茨木张口闭口，都是要有鬼的风格，其实就是被鬼的形象给束缚住了。她按照人们常规认识中的鬼的行为去伪装自己，让自己看上去像是一个立派的鬼。

而酒吞就完全不一样，她是真正的鬼，所以她根本不在意像不像鬼这回事，她心情好了，就会做好事。心情坏了，就要吃人。随心所以，想做什么就做什么，就算做了不像是鬼的选择，也无所谓。因为她觉着这样很有趣。

n里角色实在是太多，而且解读方向也有无数种，每个人心里都有自己的想法，所以我只能塑造出我心里的酒吞，如果有些读者认为不合适，我也没有办法，只能由衷的道歉，我的理解和您的期待有所偏差。

3、关于原创从者

其实一开始想到的是，原初角色钟馗登场，作为讨鬼者。后来想了想，比起一个中年肥胖大叔（是的，钟馗普遍被认为是个丑陋的人）大家还是更喜欢美女吧，所以就换成了源赖光。平安时代最强的讨鬼者，也配得上这个名号。

4、关于作者不懂设定这点。

从我写书开始，不知道多少次收到这个评论了。我至少比看过动画就敢自称型月厨站出来给我挑刺的某些不自觉的读者强多了。就因为动画里，第一章召唤了ncer美杜莎，有多少人跳出来说我写错了？

n动画这种基础常识都无法理解。我说过无数次了，去玩玩游戏，第一章第四节还是第五节，明明白白那么大一个rider美杜莎的影从者，往后面打ncer是武藏坊弁庆，怎么还有人跟我杠的？你花15分钟玩个游戏就能懂的东西，为什么坚信我就错了呢？

然后诸如此类的发言不胜枚举，天天都有，只要我写的东西跟它们想的不一样，马上就是我写错了。它们就不去思考一下，作者敢写，至少是做过