回家的路上鹿正康黑着脸。

他很理解瑟拉娜对宿命的悲观思维，这是奈恩各族都有的普遍想法——神是不可违抗的，命运是不可阻挡的，那些顺应神的旨意驰骋的人们被称为英雄，是时势造就英雄，而神的意愿就是时势。

当初大胆到敢于造神的锻莫一族在红山之战后就全体归西，据说是化作了黄铜塔的神性外皮。

黄铜塔即是他们一族至高的技术成果，机械神nuidiu纳米迪安），或者叫anuidu（阿努迷迪安），亦称黄铜之神，行走之黄铜。

所谓的塔，在这个世界是有特殊的象征意义的。黄铜塔纳米迪安代表全体锻莫的哲学精华，即否定一切，但奇妙的是，这个造物本身被创造出来就是被规定要服从锻莫的意志，这与其神性不符，也就是说，这是一个哲学上的悖论体。

关于纳米迪安的故事还有许多可说，但锻莫的悲剧相当于一个证明，即违抗神与宿命之族群，不得善终。

这个世上的人或多或少都会信仰一至多个神，不论是圣灵还是魔神，伊德拉抑或迪德拉，对大家伙儿来说，信仰就像是一种本能，植入血脉的习俗，不同人对信仰有不同的理解，但表现出来的状态差别不多。

向神与命运低头其实没什么可耻的，可耻的是背叛信仰。这就是普罗大众的共识。

瑟拉娜说自己要找梅瑞狄亚大君帮忙，但祂与莫拉格?巴尔是死敌，瑟拉娜身为巴尔的眷属，冷港之女，转投梅瑞狄亚是一件很难以启齿的事情。

鹿正康劝说她通过魔法研究来找寻方法，不过瑟拉娜显然是没有听进去。

……

瑟拉娜站在炼金实验桌前，调配着一些简单药剂，蒸馏瓶下的火苗灼灼沸沸，咕嘟嘟的白色蒸汽在淡绿的玻璃导管里流转，净土的天气永远是温和平静的，以至于能把一切行为都蒙上一层家常的外皮，就像那些在远处游荡的死灵一样，有种亲和的童话色彩。

鹿正康在不远处放了把椅子坐在上面，目光紧盯着眼前一个方形玻璃培养箱，里面的吸魂绦虫们焦躁地蠕动着。

根据一位法师前辈的笔记记载，单位体积空间内吸魂绦虫超过一个临界值就会发生集体互噬现象，最终活下来的一部分个体会聚合成汲魂宝石。宝石就像一枚绦虫的种籽，等到条件适合后就会大量增殖出新的绦虫。

汲魂宝石对灵魂体，不论是生者还是死者的灵魂都有拖曳汲取效果，这是它们在本能地进食，被汲魂者会逐渐丧失活力，生者会因活力耗尽而死，而那些死者，灵魂、尸鬼、死灵、鬼魂等等也会遭受不同程度的毁灭系损害。

用一个不太形象的比喻，汲魂宝石就像灵魂黑洞一样可怕。

鹿正康的实验在稳步进行，他计划等到培养箱内的绦虫完成互噬就将其转移到净土的辽阔冰原上，远离那些牲畜防止误伤，至于现在，大可以放心安置在试验区。

“白山，我发现你挺可爱的。”瑟拉娜突然闲谈起来。

鹿正康侧过头，看到自己的爱人也侧着头与他对视，吸血鬼的脸庞惨白如骨，气血憔悴，但瑟拉娜的心情似乎很不错，说话时勾着嘴角，眉眼弯弯，目光柔美如远山青黛的一川江河。

鹿正康知道瑟拉娜想宽慰自己焦躁的情绪，不过鹿正康完全不打算在这件事上让步，所以他只回答一句，“瑟拉娜，我发现你一直都很好看。”

“嘿，咱们别说这么客套的话，”瑟拉娜放下手里的烧杯，快步走过来，她略略弯腰与鹿正康对视，伸手去抚摸巨魔人粗厚的脸颊，“白山，就像我一直很相信你那样，你可不可以也相信我。”

“我这个人总是会考虑事情的最坏走向，而且我不太喜欢赌，我只喜欢拼，假使你觉得自己的问题只有神能解决，那我