鹿正康发现自己这帮门徒确实，还挺卧虎藏龙，他本来寻思让这帮人砍砍树，开凿矿石，很可能就触及他们生产知识的上限了，不过还好，年长些的门徒一个个都有很丰富的生产生活经验，这种经验甚至弥补了知识水平的不足。

这批人里余家村的五十来人是接受过鹿正康的教育的，相对能起一个领头作用，把知识传授给同伴们，互帮互助，虽然是魔门，可气氛很和谐，大家也一直觉得自己的所作所为是在替天行道，为老天爷减负，多么伟大。

在渔村的那段日子里，鹿正康还来得及没教他们什么高深的内容，除了各种致富经，修行疑难，炼器炼丹要诀之类，正经文化人的东西也就是普及一下简体字，为了将来方便传承。当然鹿正康不是不会繁体字，他懂得东西多了去了，当然，他不是那种“没人比我更懂”的懂王，只不过是什么都略懂一些，而教授简体字纯粹是他个人的书写习惯。

赤天众自己是有凡人的生活传承在的，要不说古人都是全能呢，社会分工没有高度特化，确实每个人都得有能力解决日常琐碎的，这里的小屁孩都比后世的许多成年人更具劳动水平。

鹿正康安排他们建造一些大型建筑，他们看着图纸，似模似样也可以完成，主要也是心印在，大家交流方便，没有奇奇怪怪的误解。

实践这个东西是可以比理论走出去相当一段路的，要不说真理来自实践呢，鹿正康看这些原本渔村农村的小民也很了解各种形制建筑、家具用品的组合，做出来的东西有模有样，估计是每家造房子的时候，邻里都有帮忙，所以有这种集体工程的历史积累。

鹿正康安排厢房、厨房、静室、礼堂、工坊，设计风格都是冷峻的包豪斯工业风。为了符合这个世界主流的画风，而且主要也是因为用到了许多修真的法诀代替化工技术，因此这些方方正正的建筑表面会有许多灵光勃发的符刻，装饰了一些奇特的风物，如长幡、大鼓、葫芦等，这样一来，反倒是有种窑洞的既视感。

每个建筑都是方块，屋檐则是和屋顶突出边缘的一块区域，就像帽檐似的，看着还挺有趣。

鹿正康按照游戏经验和自己实际的观察，设计房屋风水。这也是很重要的一个知识领域，不过是流传在修士的附属仆役阶层的通学，虽然不是上得了台面的学问，可也是组成修真界门面气派的重要因素。

风水好，修行快，心情也好，做事运气也好，对门派和个人修行都是非常有帮助的。

名门大派的建筑每一个都不是随便建造的，除了建筑本身要遵循五行相生达成大吉的风水，选址也是得安排在特定的节点上的，建筑群的安排遵循星象、五行、阴阳、地理、阵道等学问，可以联通成一个聚气圈，把一个地方改造成风水宝地，乃至最顶级的洞天福地。

乾坤界里道韵不足，所以相对不用讲究太多风水的东西，想在这里造出大吉的建筑就只能靠风水镇物，所以鹿正康想法就是只要保证每个房间都是小吉水平就足够了。

人住的地方和供祖师、神像的屋子要坐北朝南，工坊、炼器坊和炼丹室要坐西朝东，厨房坐东朝西。

在这些形制的基础上，再调节房间器物的五行属性。

虽然说五行金木水火土不一定一一对应其名词的本意，不过确实是有许多重叠之处的。所以根据五行相生就可以安排住房了。

首先考虑的是门徒修行的功法属性，《赤河行法》锻炼出来的法力五行属土，《密烛白骨观》属金，《怨鬼嘲风功》属木，《怒业明火道》自然属火，《智藏通幽真言》属水，《尽烦恼法》不在五行之属。

这些都是后天法力，并不是说土属性就一定得在地上修炼，灵气哪里都有，也是可以互相转化的，只不过环境因素是影响修行快慢和法力运使的质量。

火生土，所以