，秉持着的是一种大夏民族沙文主义政策，讲究的是，非我族类，其心必异。

当年镇郡主动辄就去诛人家部族，李富胜喜欢灭部落取乐就是最好的例证；

就是靖南王，率军入雪原时，也是行的屠戮政策。

而晋东的王府，不喜欢这种肉体毁灭的政策。

确切地说，毁灭一个民族的方式，有两种，一是最简单也是最亏本的，叫肉体清除；二，是最划算也是效益最高的，叫精神湮灭。

先摧毁你的信仰，再帮你重建你的“信仰”，明明是在蹂躏你剥削你，但你却甘之如饴，且心悦诚服地跪下发自内心真诚地呼喊“我的老父亲”。

瞎子是此间好手，这些年来，造反的事儿，屡屡受挫，而瞎子之所以没发疯也没抑郁，就是他将很多的精力，倾注在了雪原方面。

雪原现在很多野人，已经认识到自己的发式、自己的语言甚至是自己的肤色，都是肮脏的，唯有进入雪海关，成为标户，成为王爷的子民，才能得到真正的救赎；

这一策略，尤其在双方两地百姓基础物质生活差异性很大时，有着更好的效果；

王府推出的经由王爷设计的“带馅儿的馒头”，对诸夏之地的百姓都有极强吸引力，就更别提对雪原的子民了。

前年，陈道乐就曾亲自写密折，赞叹王爷的布局深远，更是直接指出这馒头，哪里仅仅是带馅儿的，是带血的，在折子里，更是清晰地将王府对雪原的政策统称为……“人血馒头”政策。

王爷本人瞧见这封折子后，一时也是不知道该说什么为好。

倒是瞎子在旁边打圆场，说陈道乐师承于自己，眼下，终于算是悟透了，也算是出师了。

“杀！”

曼顿领着自己的手下，开始对这些楚人进行杀戮，将视野可及的楚人都砍杀后，他们再翻身下马，割取他们的耳朵收入自己的袋中，这些，是军功的凭证，他们需要用这个，去向王府换取自己的奖赏。

因为眼下战局位置的原因，王府丝毫不担心这些野人仆从兵会杀良冒功，因为他们本来就是在杀良取功。

“回去！”

曼顿已经察觉到，在不远处已经出现了一支楚人军队的身影，虽然很眼馋楚人士卒的军功，但曼顿清楚，光靠自己手下现在剩下的这些人去和楚人兵马硬碰硬，是很不明智的。

一个月前，他手下有五十多人，现在，只剩下不到一半，他并不觉得有多可惜，因为这些手下人所获得的军功里，能有一部分抽成是会算在自己身上，眼下，自己距离成为“标户”，已经越来越近了。

伴随着野人的离去，落后一步赶到的楚军看到地上横躺着的缺了一只耳朵的百姓尸体，领头的将领极为愤怒地将刀狠狠地刺入地面，以发泄他眼下心中的愤怒。

近一个月以来，大量的野人开始充斥于莫崖、问丘以及上阳郡三郡之地，正值秋收之际，专门对抢收的百姓下手；

楚军虽然对晋东军主力执行着收缩防御政策，但在自己内部，对这些野人骑兵的绞杀与堵截，就一直没停止过，可他们就像是杂草一般，割除了一批又很快长出来新的一批。

最可气的是，除了一开始他们天真地认为自己和楚军扳手腕和楚军发生了很多次正面冲突以外，吃了苦头的野人们现在开始见了楚军正规军就早早地跑开，等楚军离开后，他们又暗戳戳地绕回来，见到准备抢收的百姓立马张弓搭箭。

楚军内部组织过好几次以骑兵为主的追杀，但这些野人在逃窜之后，还懂得如何“请君入瓮”，导致楚军追杀骑兵好几次追着追着，就碰上了以逸待劳的晋东正规军骑兵，这种结果，自然不会太理想。

……

曼顿领着自己手下们又在野外逡巡