“由哥哥，你怎么突然对网络文学这么热心了呀？”王晓梅见马由和她在一起时，都不时拿起平板电脑，浏览《原点阅读》文学网上的内容，不禁有点好奇地问到。

“还不是我家晓梅提的好建议，你不是说小说写好一段，就让读者看一段, 这就是网络文学的常见模式呀。”

“真的吗？那我终于帮到由哥哥了。”王晓梅欢欣雀跃到。

“可是，我们都是从事自然科学研究，这文学有这么重要吗？”王晓梅有些不解，她虽对马由频频发表的小说很感兴趣，认为这是马由才华横溢的表现。却不曾想马由还用心搞出来这么一个文学网站。显然不是

“文学和哲学是人类对自身思考产生的智慧结晶，在很多方面还超越了科技，甚至超越了时空，是一个文明智慧的瑰宝。”马由感叹地说到，前世宇宙文明中, 各种文明之间相互激烈竞争、继而融合，呈现出许多不同的智慧。

王晓梅对马由说的“时空”这个概念，虽有些迷惑，但温柔如水性格，并未刨根问底，而是耐心地听马由说话。

“一个民族、或一个国家，只有诞生了无数的哲学家、文学家、艺术家、史学家等社会科学大家，通过他们的成就，才能够让民族或国家的历史、文化得以沉淀，最终形成这个民族或者国家的灵魂，继而演化为一种文明。”马由继续到。

英国学者马丁·雅克，是西方知识分子中不多见对华国有一定程度的研究，拥有相对客观认知的学者。他曾公开阐述道：“欧洲人不懂，华国不是单纯的国家，而是‘伪装’后的文明。”

其实马丁的话一点不假，华国上下5000年历史, 早已演化为全球独特的文明，且几乎没有断层。

“别看西方工业革命较早，近百年经济比我们发达。但无论他们如何包装那些西方文学、哲学成果，华夏的一部《易经》就可秒杀一切。何况我们还有《道德经》、《山海经》、《太乙金华宗旨》……无数的文明瑰宝。”马由说到这里，也颇为自己的祖国文明昌盛，很是自豪。

“只不过这些年开放后，我们很多人，只看到西方近现代先走一步的工业化、现代化，就忘却了华夏民族站在人类文明史上几千年巅峰的辉煌。当然，《易经》等这些著作实在太难学了，而今华国没多少人能读懂几分。”

“学文学、哲学和艺术也许在直观上对科研没有什么帮助，但若是适当掌握社会科学知识，我们能学会思考，拥有更丰富的想象力和看待问题的辩证力，而这些素质，恰好是一个杰出科学家不可或缺的。”

“历史上，很多杰出科学家，都拥有社科领域的成就。张衡是天文学、机械学家，著有《灵宪》《浑仪图注》等，还有数学著作《算罔论》。但他却又是文学家, 有《二京赋》、《归田赋》等代表作, 并与司马相如、扬雄、班固并称‘汉赋四大家’。”

“祖冲之一生钻研自然科学，在数学、天文历法和机械制造三方面有诸多贡献。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位。由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究了正确的方法。其主要著作有《安边论》、《缀术》、《述异记》、《历议》等。晚年他着重研究文学和社会科学，完成了《安边论》等社科著作的创作。”

“沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为‘华国整部科学史中最卓越的人物’。其代表作《梦溪笔谈》，集前代科学成就之大成，在世界文明史上，都有着重要的地位，被称为‘中国科学史上的里程碑’。数学方面有隙积术、会圆术等成果，物理有磁学、光学、声学等成果。化学有胆水炼铜、石油制墨等成就。机械学方面，他发掘了布衣科学家毕昇发明的活泥