张武掌控着益州、荆州和扬州，已经将交州完全与北方隔绝开了，北方的曹操肯定是没法给士燮帮助的。

于是，在虞翻的劝说下，士燮表示愿意归降，请楚侯、车骑将军派大将前来接收、整编军队。

张武在派遣虞翻去交州的时候，给了虞翻一道任命书，如果士燮愿意归降，就任命虞翻为交州别驾，协助士燮处理交州的政事。虞翻还向士燮转达了张武的一个邀请，请士燮到襄阳参加学术交流，商讨印书一事。

士燮本身就是一个学者，年轻的时候随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，非常热爱学术研究，重视儒学传播，平时就经常与前来交州避难的儒家学者们一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。

在士燮的大力支持和推广下，儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心。交州的儒学发展深深地影响了越南等周边国家，受到了越南民众的高度赞赏，士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”。

这会一听虞翻说襄阳有个全国性的最高学术论坛，当即便忍不住兴奋地要赶紧出发。因为士燮对《春秋》研究得非常深，尤其是《左氏春秋》，还为其作注，所以士燮也很想利用这次机会，将自己对《春秋》的理解作为注释印刷出来，传播天下。

而且士燮其实早就对改良白纸、发明印刷术和说出“鹿门四句”的张武非常佩服，也早就像见见这位当世圣人了。

于是，士燮带着自己的儿子士廞去襄阳，令自己的弟弟士壹配合虞翻处理交州的政事，等候楚侯派来的将领。

张武得知后，征辟士廞为车骑将军府参军，令平东将军吕蒙为主将，率领潘璋、马忠和两万军队去交州接收兵权，同时让赵戬拟定一个名单，从荆州这边挑选出一批官员去交州任职。令车骑将军府长史鲁肃和主簿黄权从军中调配一批基层军官去交州。