第六百二十八章胜利者的畅想(3 / 4)

的。

拥有名字的部落勐士,往往有着骄人的战绩。

名字便代表着他们的荣誉。

比如说卡鲁亚部落的族长,用美洲方言解释,全名叫做逐狮者神射手神仆卡鲁亚。

此时,逐狮者卡鲁亚头戴象征族长权威的羽毛高冠,脸上抹着六道油彩,脖子上戴着一串勐兽牙齿做成的项链。

这副打扮,已经是美洲部落最为正式的盛装了。

然而,坐在他对面的那个黑发黑眸的青年,却依旧一脸的嫌弃。

这名青年,名叫杜南,便是当初扶苏亲自监考科举,选拔出来的语言天才。

杜南虽为儒生,但在科举之中,关于儒家的内容,回答得一塌湖涂。

他出自钟鸣鼎食之家,自小喜欢游玩,对于学习,也一直都不太上心。

但杜南对语言,却极有天分。

在大秦的时候,每到一个地方。

杜南只需要三天,便可以用当地的语言,与当地人对话。

这种天分,也是扶苏看中他的最重要的原因。

杜南很不开心。

当初他去参加科举,只不过是借着这个由头,想要去关中游历罢了。

没想到,自己学识那么差劲,还能够被选中。

更要命的是,选他的乃是即将赶赴美洲的扶苏。

作为扶苏特意关照的特殊人才,从坐到考场上那刻起,杜南就已经拒绝不得了。

他虽然喜欢旅游,但更加爱惜自己的小命。

在大秦境内玩玩,自然是好吃好喝。

可跟着舰队远赴万里之外的蛮荒之地,杜南哪里肯?

一路上,他都不情不愿的。

刚刚在美洲靠岸,在简单了解了一下美洲的情况后,他便告病卧床。

美洲的情况,要比杜南熟悉的那些异国要简单得多。

在这片不亚于大秦的广阔土地上,并没有国家的存在。

有的,只是一个个的小部落。

这些部落散布在整个美洲大陆上。

大多数部落,主要的生产手段,就是渔猎。

因为地大物博,物产丰富。

所以,这里的部落群体性格都极为温和,武器也极其落后。

平素各个部落之间相安无事,基本上没有什么冲突。

唯有一点,会让部落之间互相征伐。

那便是信仰问题。

美洲的土着民可以说都是乐天派,生活无忧,喜欢亲近自然。

或许就是因为闲的,土着部落们对各种稀奇古怪的神,非常崇拜,几乎达到了狂热的程度。

很久以前,大家各自臆想一个神。

关起门来,你崇拜你的,我崇拜我的,倒也相安无事。

不过,自从美洲大陆上发展出了一些比较发达的文明后,这种状况被彻底改变。

这个时候,玛雅文明已经成为传说。

南美洲的印加文明,影响力还没有扩散到北方。

对北美洲影响最大的,便是发源于美洲中部的特奥蒂瓦坎文明。

在北美洲大多数部落,还遵循着聚居渔猎的生活方

式的时候。

特奥蒂瓦坎文明,已经兴建起了自己的城市。

整个文明,有二十余万人。

因为特奥蒂瓦坎崇拜太阳神以及羽蛇。

所以,被它辐射影响的北美大多数部落,崇拜的图腾,也是这两样,只是具体稍稍有些不同。

杜南对这种落后而蒙昧的还处在图腾崇拜时期的北美洲,没有丝毫的兴趣。

不过,他依旧记着自己的本分。

在「病假」期间,还是用最快的速度,学会了土着使用的语言。

最近,卡鲁亚部落频频出击,不断吞并周边