村曾经是府衙所在地。因此这批宝藏应该是蒙古大军破遂宁府前，被当地商贾仓促掩埋的。

战乱持续多年，估计窖藏主人逃亡之后再没有机会回到家乡，因此这批珍贵的瓷器就此掩埋地底近千年，给后人留下了叹为观止的宝藏。

而华严三圣造像是如何从北齐的首都邺城，辗转流落到宜陵，完全就不得而知了，杨愔出身于弘农杨氏，弘农杨氏在东汉两晋都是巨族，后在尔朱氏之乱中，杨愔宗族被灭，不过因为影响力巨大，在高欢平定尔朱氏后，又对杨愔族人大加追赠。

一门之中，有两人获赠太师、太傅、丞相、大将军，三人获赠太尉、录尚书事、中书令，五人获赠仆射、尚书，二十余人获赠刺史、太守，史称“追荣之盛，古今未之有”。

因此周至和四表舅都认为三圣像应当是在杨愔被诛杀后，从杨氏家庙当中流落出来的，但是再往后的历史就再不可考了。

只能说峡江在历朝历代也是兵家必争之地，发生和遂宁县金鱼村类似的事情，也不是什么特别意外的事情。

聊到这里四表舅还特别关心周至的两件收藏，景德镇青花龙纹荷叶盖罐和梅子青釉荷叶盖罐。

这基本上是周至头两件有价值的收藏，当年也是在四表舅的引导下收入的。

元代瓷器的龙纹特点十分有特色，龙头较小，龙首无发，龙颈较细，龙身较长，龙肢瘦弱有力，龙趾多为三趾和四趾，常常辅以云朵。

加上苏麻离青的发色和晕染，鲜明丰满，层次多而不乱的构图，因此两人对于这件瓷器的年代都没有什么异议。

但是当时对梅子青瓷的研究却没有这么深，因为实在是过于稀少了，就连四表舅都拿不稳当。

因此对于另外一件青瓷盖罐的年代，他也只是怀疑与金鱼村的收藏有关联性，但具体应当属于元代和南宋，却只说还待研究。

如今随着断定金鱼村出土文物年代的诸多论文相继发表，蜀中的文玩藏家也对龙泉青瓷越发了解深入起来，以前曾经困惑过舅甥俩的问题，到如今也有了答案。

荷叶盖罐不光元代才有，这个命题解决了，周至手里这个罐子的年代问题也就同时解决了，和金鱼村荷叶罐一个性质——南宋梅子青。