的责任。

老乡投桃报李。

这理解起来就很简单了。

之后呢？

海棠的丈夫为了保护其他大大小小同样的家庭，参军，为了保护其他的普通老乡牺牲。

海棠为了保护军人遗孤，不得不忍痛看亲生儿子的惨死。

这放在灯塔，就有些魔幻。

尤其是在一些精致的利己主义者看来更是如此。

但也并不是完不可能被接受的。

毕竟，欧美类似于报恩的故事也是有的。

懂得知恩图报的人也并不少。

甚至还有“感恩节”嘛，对吧。

你别管到底是什么方式去感恩的，反正恩肯定感也是感了的，手段不同，那叫文化差异。

歌剧剧情能不能被接受，主要还是要看前因后果之间，铺垫的如何。

而看到这些的时候，这些灯塔观众们更加感受到了差异性。

灯塔人可以为鸡鸭鹅狗还有猫而奉献生命，但绝不能为了他人奉献生命。

歌剧里故事的行为与发展，我可以理解，也可以欣赏。

但这是只存在于东方的故事，在灯塔指定是不可能的。

灯塔感恩的方式是“大恩无以为报，那我就只能鲨了你”。

果然。

台下，已经有少数清醒的灯塔人开始绷不住了，和身边人交流起来。

“哦，吉斯，这太梦幻了，放在灯塔是不可能的。”

“是啊，劳特，灯塔会选择攻击开火，印第安人有话要说。”

凡事就怕比较。

再加上近些年来，CN在国际上的宣传越来越多，得以看到世界一部分真面目的网友也自然越来越多。

而就算不懂这些的，去理解一个歌剧，自然也不会有太大的困难。

“虽然我不会用我儿子的生命去换恩人儿子的生命，但吉斯，我觉得，我可能会用我自己的生命去换。”

“.可是这故事是战乱年代，我们可能没法去感受，如果没有这个母亲，两个小孩子也”

“唉，也是，战争啊，就是对人性最大的拷打。”

“这种选择题，着实难做啊。”

观众们感慨着。

在战争中绽放的人性，无私，大无畏，这些灯塔观众们见到的也并不少。

比如奥斯维辛集中营中，为了拯救他人而选择主动替代其牺牲的神父科尔贝。

就算是现实，曾经1982年佛罗里达公司的90号航班坠入结冰河水的事情中，80人的航班只有幸存的五位乘客与一位机组人员，阿兰德便是其中之一，死死抓住残骸，将救生圈五次递给他人，将救生衣给一位抱着孩子的母亲，最终死亡。

像是泰坦尼克号上可以凝滞出丑恶的污浊，也可以绽放伟大的爱情与奉献。

反正你别管灯塔现实咋样。

别管是不是说一套做一套。

起码是理论上，电影上，绝对是见过不少。

毕竟，灯塔电影大家也懂的都懂。

虽然这种红色题材的歌剧，拿到灯塔来演出，确实容易陷入争议，或者彼此价值观或是一些文化有相当大的差异，导致容易不温不火或者扑街。

但本质上的一些东西其实也是共通的。

纵然是灯塔上面想掩盖，扭曲一些东西。

但普通人民，大多数还都是善良的。

人性是两面，有时候阴暗面占据大头，但有时候光明的一面同样会被放大。

文化差异是文化差异。

但善良的人会同样善良。

出乎意料的，这部抗战题材的红色歌剧，在灯塔的这次演出并没有受到多大的排斥。

起码在卡内基音乐厅里，对于这些观众们而言，没受到多大排斥