，人生其间，各适其便”。这就是契丹人生活在广阔的大草原上，逐渐形成了随季节变化辗转迁徙的游牧习俗。

契丹建国以后，虽然处处向大宋学习，，但是“逐水草而居”的游牧生活传统却并没有被抛弃。即使是贵为国君的皇帝，也要“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔”，随着季节、气候和水草的变化而四季游徙，并随时处理国家政治事务，于是便产生了契丹的四季捺钵制度。契丹人一般把春秋捺钵地点通称为“春水”、“秋山”，后人遂将春水秋山来代指四季捺钵。

春捺钵的地点主要在长春州的鱼儿泺和东北松花江的支流鸭子河一带，每年的正月，辽国皇帝从冬捺钵营地启程，到达春捺钵地约住六十日，直到四月中旬“春尽”为止。春捺钵的活动主要是钩鱼、捕天鹅并接受生女真诸酋长的朝贺。今年因为秦国王耶律重元生病了，所以耶律洪基就提前离开了临潢府向鸭子河挺进，为自己的太皇叔祈福。

此次随行的大军有铁骑六万，年初就已经开始的女真叛乱，让耶律洪基费尽了心力，连续征剿了半年多，才将女真叛乱平息，女真首领乌骨逎的人头已经被勇猛的契丹猛士砍下来制作成了酒杯，而乌骨逎的儿子克里钵却逃脱了，钻进了茫茫林海不知所踪，听说克里钵割下自己的一只耳朵敬献给天神，发誓报仇。

为了安抚已经暴乱的东海女真，不要让这场风暴席卷整个女真部落，耶律洪基预备在今年春耐钵上安抚一下这些女真人，将他们必须进献的物资减少一成……，所以，这一次的春耐钵容不得半点马虎。

钩鱼是春捺钵的一项重要活动，到达春捺钵地鱼儿泺以后，就先在冰上搭起帐篷，凿冰钩鱼。由于鱼长期在冰下缺氧，“遇可出水之处，亦必伸首吐气，故透水一眼，必可致鱼”。

通常第一条鱼由皇帝亲手来钩，钩得第一条鱼谓之得头鱼。得头鱼后，即于大帐置酒设宴，皇帝命前来祝贺的女真各部酋长依次歌舞，上寿助兴。一般“头鱼”不是普通的鱼类，而是鳇鱼、鲟鱼之类，体重力大，不易捕取，皇帝得头鱼除了娱乐之外，更多的是以彰显其武功与威严。

到冰雪消融、天鹅飞回的时候，春捺钵捕鹅的活动就开始了。

侍从们都要穿墨绿色的衣服，每人准备连锤一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，在水泊周围每隔五、七步排立。

“皇帝冠巾，衣时服，系玉束带，于上风望之。”如果谁发现了鹅，就高高举起旗帜，鹅受惊飞起后，侍从们敲起扁鼓，摇动旗帜。

此时，专门饲养海东青的侍官将海东青呈给皇帝，皇帝放飞海冬青。海东青飞上天空，与鹅搏斗。待鹅与鹰坠地，距离最近的侍从立刻上前，拿起刺鹅锥将鹅杀死，取鹅脑子给海东青吃。皇帝得头鹅之后，先要祭祀祖庙，然后群臣们各献酒果，饮酒作乐。

辽国地域辽阔，想要维持一个完整的国家，皇帝一年四季就要不停地奔波，非常的辛苦，耶律洪基的烦恼和云峥相同，都有一个通讯问题需要解决。

辽国人想要从东北的大海之滨跑到遥远的粘八葛部最健壮的战马也需要跑整整半年。

“虎水女真的叛乱致使大辽错失了一次绝佳的南下，或者西进的机会，着实让朕恼怒，若非虎水女真叛乱，何来宋国大将云峥灭国之机，如今赵祯手里有了养马地，恐怕会有北进的想法，说到底，燕云十六州是扎在辽宋两国心头的一根钢针。”坐在巨大的撵车上的耶律洪基轻轻的叹息着。

一个身着白裘的女子笑道：“陛下向来勇猛，擒虎射狼无数，如今怎么突然忌惮起宋帝赵祯了？您以前不是说他就是一个没性子的皇帝吗？”

耶律洪基笑道：“那是以前，如今的宋国变化很大，当年侬智高在南面叛乱，朕还想着这一次宋国会有很多年翻不过身来，想不