并于洪武二年下诏：‘孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。’

就是说以后留曲阜一个孔庙祭祀孔子就够了，别处就不要再一起祭祀了，当然也就没必要建什么孔庙了。

所以老六为啥敢在国子大学不设孔庙，是因为他爹当年就想这么干。

但朱老板当年那次对儒教的打压很不成功。激起的反对声不亚于今时今日，当时中书省带头，各部尚书集体发声，说什么‘孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废’云云。

总之就是，你不让天下通祀孔子，我们就不干了。

当时朱老板还没站稳脚跟，也没现在的自信，还得依靠儒教的统战作用，所以只好收回了成命。

但朱老板这种人，是不会善罢甘休的，拖拖拉拉一直到洪武四年，才在士林千呼万唤中重开科举，然后不到三年又以儒士不习政体，难堪大用为由，又把科举给停了……

科举可是儒教的命根子啊，不能通过科举当官，谁还会拜入儒教门下？别看现在儒教声势浩大，可没有新鲜血液加入，根本就是无源之水、无本之木，支撑不了几年，就要颓势尽显了。

这才是此番士林反应如此强烈，甚至抬出二圣牌位，豁出一切也要斗争到底的原因。

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按说孔家和儒教是一体的，当然要共同进退，力挺士林到底了。

但那得衍圣公够硬气，而且身正不怕影子歪才行。

说来也巧，这两条孔希学一条都不具备。

前者，孔家已经连续投降金元二朝了，祖传软骨病，哪还有什么硬骨头？

后者，跟张天师家在江西一样，孔家是山东最大的地主，张家的罪状他们一样不少。

更巧的是，过年时，南张北孔还齐聚京城，在朱老板的安排下，张大真人跟衍圣公联谊了好几次。

目的就是让张懋丞现身说法，以自家的遭遇和惨痛教训，来教育孔希学，回去管好子弟，提前清退田产人口，不要等在山东清丈造黄册时，再重蹈张家的覆辙。

那样丢的是他祖宗的脸……

孔希学已经被朱老板连敲带打收拾服帖了。比起担心儒教日后的兴衰，他更担心的是孔家一屁股屎被翻出来。他很清楚这次要是不配合朱老板，回头孔家就要跟张家一样遭殃了……

“为臣这就去阻止他们，不让他们盗用我祖宗的名义，行欺君罔上之事！”衍圣公便赶忙自告奋勇道。

(本章完)