方临这边楼船上前，去搭救那位‘葛先生’，他给方父、方母、田萱介绍此人：“葛崇，字宏远，号昆吾，洪泰三年的进士，曾任姚安知府，后辞官归隐……”

这位葛崇的思想，在时人看来简直离经叛道。

如何离经叛道呢？

将孔孟之道说成万恶之源，对时代主流的程朱理学更是极力批判，指出这些东西不能不仅教育世人，反而是假道学、伪经典，更指出，所谓的圣人之言，并非都是圣人说的，大多数为后人吹捧所致，什么男尊女卑、重农抑商，统统假借圣人之口已达到不可告人的目的，名为传播思想，实为禁锢世人手脚。

后来，甚至更进一步，提出：‘一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’。

曾有言曰：‘我行至街上，所见一街之圣人；坐于酒馆，一馆之圣人；就连街头贩夫走卒，看起来也像极了圣人。’

这等思想，无论在哪朝哪代说出来，都是惊天动地。而对官方来说，这不仅是邪说，更是异端，不仅是不尊重圣贤，简直是大逆不道，数典忘祖，这样的人还是读书人么？简直疯狗也！

葛崇倒是看得开，尔等不是说我疯狗么？索性辞官归乡，著书立说，在民间名声极大，如鲁姓船夫这么一个船夫都晓得。

方临久闻此人名声，感觉颇对胃口，本来就打算途径徐州府时拜访一二，除了想要见识一番这个时代真正名士的风采，也有招募的想法。

很快，葛崇被救上来，虽是成了一个落汤鸡，但并无‘劫后余生’的惶乱、惊悸，反而极为心大地笑出来：“怪我今日出门，没将黄历看清楚，方才有此一劫。”

对救命恩人，他一一郑重施礼，如鲁姓船夫这么一个船夫也不例外，当得知方临名讳时，更是欣喜：“子敦先生，神交已久，今日方才一见！”

‘子敦’是方临的字，乃是前几年加冠之时，欧夫子所取，‘子’是男子敬称，‘敦’为忠厚、正直、认真的意思，大意就是忠厚、正直、认真的男子。

“我也是久仰昆吾先生大名，正欲拜访，不意在此遇到。”

葛崇和方临说话之时，那位江公子、钱少爷过来赔礼。

——他们虽是豪富之家，但葛崇为进士，更是人脉盘根错节，其中敬佩其品性才华的好友众多，不然也不可能在提出如此思想还安然无恙。

葛崇乃是性情中人，爱憎分明，懒得去见，拂袖就是拒绝，拉着方临袖子，请去上门做客。

方临以人多为由婉拒，约定安顿下来，明日上门拜访。

……

次日，方临带着礼物过来，葛崇亲自将他迎进去。

葛崇居住的院子并不大，没什么下人，却自有一股难言的文人雅气。

院中有一棵梧桐树，高三丈，绿影千重，围墙西侧有一個空缺的地方，种了几株腊梅补上。后窗有着几竿方竹，随风摇曳，潇潇洒洒。

方临置身其中，抬头仰望，但见绿影，阳光疏斜，映下如同玻璃云母般晶莹斑斓的影子。

葛崇介绍：“春天时候，墙壁下都是山兰，门前有半亩芍药，我把衣服解开盘坐在这里看书；夏时，建兰、茉莉花开，人在花中人也香；重阳前后，我将菊花移到北窗，将菊盆分成五层，不同颜色的花交错放着，与阳光交相辉映；冬来，梧桐叶落，飘飘洒洒，腊梅则开花了，我家拿了块毯子垫在地上，坐在窗前晒太阳，再将这个小火炉烧着……”

随后，他又带方临去参观了自己书屋‘不二斋’，其中藏书极多。

——葛家三代藏书，据说有万卷，乃是真正的书香门第。

方临被带着进去，看到：四周的墙壁上都是图书，一直延伸到墙上，由于四周都让图书塞满了，所以那些喝