查?

查个毛！

这说着话，走到打开的木箱子跟前。

眼前的一个里头用泡沫塑料挖成形，垫上防震缓冲用的海绵一类东西后，再往里头放进需要走私的物品。

东西已经拿出来放在一边的工作台上，这趟闲着没事同张楠一起来的珍妮看到这物件，道“我怎么感觉这像是印度的东西?”

这物件直径能有近三十公分，看着像是就像个台子，上头有建筑、佛陀，房子，整一个微缩模型。

珍妮没见过，因为张楠之前的藏品里压根没类似的东西。

张楠已经凑近了在看，听到疑问，道“这是个银质的坛城，又叫曼达坛城，就是佛教徒理想中的极乐世界模型，货真价实的华夏物品。

我看…我看这应该是件清代中前期的东西，最有可能是乾隆年的。”

珍妮是用英语问，张楠用汉语回答，反正她早就已经精通汉语、听得懂这些用英语说起来不仅仅别扭，还难理解。

“曼达，还是一股子印度味。”珍妮笑着道。

边上托马斯中文实在凑合，半懂不懂都差那么半口气，更不用说一起拉来的杰瑞古登考恩这个专家。

还好，边上跟着阿廖沙、林明、马炜这几个华夏人，实时当起了翻译。

就算翻译之后味道有点变，但至少不会当睁眼瞎。

这边张楠微笑着对珍妮道“还真没错，就是一股子印度味的华夏文物。

这东西的叫法是梵文音译，叫‘曼陀罗’或‘曼达’、‘满达’。

据佛经记载，古代印度密教修法时，为防止外道魔众侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集…后来修法时设置的坛、划定的界线就被称为坛城或曼荼罗。

这种坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。

由于密教修法的内容不同，坛城的设置形式和内容、陈设品也不同，极其复杂。

到了华夏之后，为便于修行，后人根据坛城的内容，用金、石、木、土这些材料做出成样式不同、大小不一的坛城，用来表示不同的佛陀世界。

这东西一般是陈设在佛堂里的，供观想用。这件银质，体量虽然一般，但做工非常精细，一般的工匠、银楼还做不出来。”

说到这，张楠将这座坛城捧了起来仔细看，想找有没有制作人留下的标记。

结果…

两百多年前的标记没找到，几十年前的标记倒是看待三个底部居然贴着三张标签。

看着看着，张楠眉头都皱了起来！

“艾伦，怎么了?”珍妮看出了不对，自家爱人在生气的时候才会这副表情。

张楠嗦了下嘴，道“没什么，就是华夏那边有些人做得太过分了，真是什么东西都敢卖！

看看这三个标签，至少20年前贴上去的，早的这个我看能有40年。我真不知道卖这东西的人是想钱想疯了，还是脑子笨得让驴给踢了。”

珍妮能说流利的汉语，常用的汉字也基本上认得。

这下仔细凑上去看，是有三个纸质标签，上头各写着“留平56044”、“复查515”、“故141442”。

抬头看张楠，“这是博物馆里流出来的东西?”

张楠鼻孔出了口气，阴沉沉的说道“不是一般的博物馆，这‘留平’什么意思我倒不清楚，不过也应该是是登记造册的标签。

这‘故’字标签是故宫的意思，就是华夏的故宫博物院，这他娘的是件从故宫博物馆里流出来的东西，就算不是故宫，那也和故宫博物院有关系的那几家文保单位。