和汉人一样儿是做小买卖。这个之前在敦煌、在金城，马超他们也都见过羌人，相比之下的话，敦煌是没金城和陇西这么多。确实，羌人的话，有一部分，当然是很少了，就居住在汉人的地盘，就是凉州这儿，甚至就

干脆和汉人通婚，很多地方都是杂居，所以说在凉州大街上看到羌人，其实并不奇怪。当然他们是受到了汉人的影响，结果很多人也都不放牛羊了，直接就在城里做起了生意，他们这已经不是那纯粹的羌人了，至少那些还在马背上的羌人，基本上是不承认这些跑到汉人地

盘上的同胞的。在他们看来，这和投敌也没什么区别，确实。要是还在放牧为生，那样儿的，羌人部落的人觉得还不错，至少是没忘了老祖宗的生活，可在城里做小买卖的，那是让他们觉得是背弃了祖宗，所以他们自然是不认那些。对此，马超还算是了解，他知道羌人的大致情况，不过他也认为，这就算是民族融合中不可缺少的一部分。确实，民族融合，不是

让汉人去放牧为生，而就是让他们异族舍弃了游牧，而学习汉人的生活，这个就是马超所想的，同化了异族，那么都变成是自己人，那就好了。当然了这是马超所想的，哪怕最后哪个异族消失在了历史长河中，那也不是不好，毕竟那是融合到了整个的华夏民族里去了，是

升华了，这不就是这样儿吗。当然非要说，是对本民族来说，也许是不好，可总体上来讲，至少马超觉得对汉人来说，那就是天大的好事儿。历史上有不少的民族，最后可都是没了，马超记得他前一世的时候还就问过历史老师，结果教他的老师就是这么说的，融合了是好事

儿，这升华了，于是乎马超就记住了。反正这个看你是处在什么立场吧，反正马超就认为，自己要是异族的人，那么肯定不希望自己民族最后都没了，可自己是汉人，那么巴不得其他的民族都融合进去，汉人总不没有吧，那可真有意思了。所以说马超觉得其实大家都是华夏民族，都挺好，总体来说，是一个称呼，个别的话，是不同民族，可终究还是一个大家庭的。

所以说马超也是，对待这些想和汉人一样儿的羌人，马超给了他们不少好政策，这个是一点儿没错，毕竟不是所有羌人马超都是要灭了他们。是，要灭掉的应该说是大多数，可还有极其少数，投靠了汉人，或者说中立的，那就是马超他们要好好保护的了，这个是必然啊，

必须的。所以说如今在狄道这儿，还能看见羌人也和汉人一样儿，在那儿做小买卖。对这样儿放弃了游牧生活，融合进汉人生活的羌人，可以说马超是非常赞同的。对他来说，羌人要都这样儿的话，那么威胁就没多大了，至少他们骑兵的战力是绝对不会很高就是了。但是如今呢，显然没那样儿啊，人家的骑兵战力依旧是不低，而且关键是还不少。异族说起来都

属于是全族皆兵，这个也是差不多少。所以说他们中哪怕只有那么一点儿主动融合进了汉人，可以说马超都是无比欢迎的。因此他们中少一个羌人，那可就是至少少了一个士卒，就这么简单。而他们的后人呢，显然也不会去当羌人的士卒，所以说马超自然是让太守致力于这个方面的事儿，能吸引多少羌人到己方地盘上生活，越多，可以说功劳也就越大，功绩就

越高，这就是马超所认为的。确实，这如今还算是和平，边境的和平，所以说……可以说看一个郡，尤其是边境的几个郡，每个地方都有多少羌人在这儿生活，那就绝对是太守有多大的功劳。确实，马超就是如此认为的，在他看来，这一个太守要是能让敌人变成中立，那

其实就是立大功了。甚至很多羌人其实已经开始比较偏向汉人了，那都是十几年甚至几十年的成果，确实非一朝一夕的，这个也是。但是对马超来说，这个虽然“任重而道远”但是他确实，也一直都让手下在