,却没称帝什么的。不过就这样儿,她活着的时候还行,可等死了之后,势力就被
汉文帝刘恒给灭了,这个也正常。就像武则天怎么样儿,活着的时候,掌兵权大权,她的势力都有,人也有,可一死,结果就不用多说了,正常啊。这人家当皇帝的,最后都不好使呢,这你就只是皇后太后那些,你还能比之后掌权的皇帝好使?所以说都正常,而且汉文帝刘恒,那也算是一个有所作为的皇帝,这个一点儿不错,文景之治吗,之后才有了汉武帝的
北伐匈奴那些,这个确实要感谢汉文帝汉景帝他们开了个好头儿,打下了一个好基础,这个真是。当时用黄老的无为之治,那是很符合当时情况的。不过等汉武帝的时候,就变成了独尊儒术,这个也是历史的必然。是历史选择了儒家,这个确实不错。要不然的话,百家争
鸣,那么这个家那个家都,多了去了,可最后就只有儒家脱颖而出,确实是说明了问题。其实汉武帝,尤其是年纪还没那么大没老糊涂的时候,那是一个非常有作为的帝王,这个你的承认,反正历史就是那样儿。因此,他选择了儒家,能为朝廷服务,为统治者服务,这个
确实也是。如果说其他的更适合,那么他就选择别的了,可他要北伐,要对付匈奴那些异族,那么肯定不能像之前那样儿无为而治啊,那不开玩笑吗。所以说只能是选择其他的了,要不然的话,真心没什么好处啊。当然儒家不是让你去发动战争去打仗,可也不是无为而治啊,这个是吧,所以……至少汉代的时候,儒家是受到先秦都影响,可以说那个时候,虽说
统治者是需要不假,可对老百姓来说,也是有好处的,这个是。比如说仁政啊,这个就是儒家主张。可等到了后世,应该说儒家就变了,真就变成了统治者愚民的工具,他们为了维护自己统治,这是儒家的,那又是儒家的,这真心就不一样儿了。和汉朝都不同,更不用说
是先秦的时候了,真的。就说唐宋元明清的时候,那些朝代的儒家,还是先秦时候的儒家吗?当然你说先秦的时候,百家争鸣,这诸侯是乱战,也确实是不同,后者那些都属于是一统的朝代,哪怕两宋,没全统一,可也比战国时候强。是,这个也有不一样儿,这个不假,
但是儒家终究不是当年先秦时候的儒家了,这个你得承认,确实是不同啊,在春秋战国的时候,那个时期的人物,历史上留下大名儿的,随便一个,基本上都不是后世的人所能比得上的,是吧。别说圣人亚圣什么的了,就随便说其他的几个,那也不是后人能比得了的啊,是吧,所以那个时候人的思想,再看看后来人的思想,这个差距,那真是不用多说了,真的。
什么程朱理学,一个扒灰儿的老头儿,你还指望他什么,真的,连自己本身问题就不小,还来个什么理学,真他娘的服了,太服了,那样儿的人还能名留青史,也不知道统治者到底都是什么心思,真是。所以说后世的人,后世的那些思想,不是说没有好的,可以说大多数
还是好的,不过不能和之前比就是了,但是人家也有好的,那是没错,好的多,而不好的,才是少数,“一条臭鱼腥了一锅汤”啊。