战斗中对义军从来都是赶尽杀绝，连老弱妇孺都不放过，真是十足的杀人狂。

因此导致一部分义军在听到他们的名号后，居然会觉得害怕。

但农民起义军是斩不尽杀不尽的，他们起兵抗明，上应天心，下顺民意，想要靠屠刀使人们屈服，不过是痴心妄想。

在战争的锤炼下，农民军中涌现出来一批能征善战的人马，曹文诏再也不能像开始那样一逞兽欲，对农民军展开单方面屠杀了。

不久之后，闯王、八大王等人带领各路义军进攻凤翔，曹文诏慌忙从关中赶来。

农民军看到这个宿敌来了，纷纷涌向静宁、泰安、清水、秦州之间，共聚集了大约20万人马。

当其时，洪承畴手头上只有大约6000人的部队，他大感棘手，只好上书明廷，但明廷哪还有多余的力量给他。

洪承畴的求救信号如泥牛入海，不了了之。

六月，明军与农民军在乱马川展开大战，这一战打出了威风，打出了气概，活捉了前锋中军刘弘烈，击毙了副将艾万年、柳国镇，明军溃不成军，在刘成功、王锡命的带领下仓皇逃走。

艾万年、柳国镇兵败身死的战报传来之后，曹文诏这个农民军的死敌勃然大怒，瞋目大骂，向洪承畴请求让他出马同起义军决一死战。

而狡猾的洪承畴也被他之前的赫赫战功所迷惑，加之对农民军的轻视心理，便照准了。

史载“承畴喜曰非将军不足办此。顾吾兵已分，无可策应者。将军行，吾将由泾阳趋淳化，以为将军后劲。”

曹文诏于是就大摇大摆地带着区区三千士兵向甘肃进发，在真宁的湫头镇与起义军相遇。

起义军看准了这个亡命徒轻敌寡谋的特点，根本不畏惧他所谓“敢战”的名号，采取诱敌深入的战术，“伏数万骑合围，矢猬集。”

曹文诏陷入重围，自知无法脱身，拔刀自刎而死。

曹文诏死后地主文人为了美化他的自杀，还编造出来各种故事，最著名的一个声称“贼不知为文诏也，有小卒缚急，大呼曰“将军救我！”贼中叛卒识之，惎贼曰“此曹总兵也。”贼喜，围益急。文诏左右跳荡，手击杀数十人，转斗数里。力不支，拔刀自刎死。

这个故事更加深刻地说明了地主阶级的颟顸虚弱，只敢把失败归因于这样的偶然事件，然后自怨自艾地说一些“一失足成千古恨”之类的话来自我安慰，似乎自己的失败只是由于运气不好，不敢正视自己注定失败的命运。

实际上，当时曹文诏孤军陷入农民军的铁壁合围之中，可谓是插翅难飞，他自知无法逃脱，又害怕落入农民军的手里受到折磨，更不甘心自己这个“一代名将”成为俘虏，在绝望之中选择了自杀。

这不过是一个顽固到底的凶徒的必然下场罢了，岂是一个小卒可以改变的。

他们大力宣扬这种所谓的悲情英雄，不过是为了满足自己基于儒家思想的审美需求，可以说，曹文诏死前是他们镇压起义、维护自身反动统治的工具，死后又成了他们蛊惑人心、麻醉人民、满足自身趣味的玩具。

但这一切都是他咎由自取，实际上，若他在死后真的知道了那些地主文人对他的吹捧，他说不定还会洋洋得意、引以为傲呢。

洪承畴听说曹文诏自杀的消息后捶胸痛哭，他知道自己从此丧失了一张对付农民军的王牌了，朱由检也大感痛心，追赠他为太子太保、左都督，赐予祭葬的恤典，让他的子孙世袭指挥佥事的官职，并命令有关部门为他立了庙，每年春秋两季加以祭奠。

他想靠这些表面工作挽回世道人心，让文臣武将学习曹文诏，抵死为他卖命，这种雕虫小技岂会得逞。

明廷此时由里到外已经腐化殆尽，大小官吏各有打算，人人只图一己私利，置人民天下于不顾。