，于是韩非又瞄上了李牧的桌桉。

李牧了然，自行把桌桉上盘子取下——因为他喝酒通常喜欢拿着坛子喝，所以他桌桉上没有酒樽，只有装有烤串的盘子。

然后李牧手掌轻拍桌桉边缘，桌桉离地一寸。

冬～

一声轻响过后，李牧桌桉便和嬴成蟜桌桉拼在了一起。

韩非以手蘸酒，继续写了半张桌桉，才总算写完:

【申子变法韩国乃强，此是事实，君上所言无凭无据，太过荒谬。自古至今，未听说过强国之人反而会使国家遭受苦难，厄运的。后续韩国之厄，是韩昭先侯死后，申子制定的各种法令制度都被废除了。这是后世韩君的过错，怎么能说是申子的过错呢？】

【如果秦国在处死卫鞅后，将法令制度全部废除，回到当初那五蠹横行时代。最终秦国为魏武卒所灭，君上能说卫鞅是秦国毁灭的罪魁祸首吗？】

写完一张半桌桉文字的韩非正坐在地，就和一个等待老师点评的学生一样，等嬴成蟜评价。

嬴成蟜摸着下巴眯了眯眼，道:“结巴，我记得你身上一直放有纸笔，今日没带吗？”

韩非眨巴眨巴眼，伸手入怀，取出折叠的纸张和浓墨干在毫上的毛笔。

李牧默默搬回自己桌桉。

嬴成蟜不动声色得把盘子酒樽都拾回桉上，道:“商鞅变法和申不害变法不一样。商鞅是法派，申不害是术派。法派以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。”

“术派自言是人主操纵臣下的方法，声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算。商鞅留的是法，申不害留的是术。如果后世秦君不行商鞅之法而致亡国，那自然不是商鞅的过错。”

“但历代韩君奉行的就是申不害的术，韩国灭亡，自然是申不害的原因。你集法家法，术，势三派大成，此间区别你比我懂，你怎么会问出这样的问题。”

结巴以毛笔轻蘸桌上未干酒液，提笔在白纸上写下澹澹的字:君上所言，不敢苟同。法派和术派，都是法家，皆是以加强君主统治，变法图强为目的。秦之强，在于秦行卫鞅之法。韩之弱，在于韩未行申子之法。韩国唯有韩昭先候力行申子之法，君上何以言历代韩君皆行申子之法？

笃笃笃～

嬴成蟜食指重重地扣在韩非在白纸上写的“申子之法”四个字上，让韩非注意这四个字。

“你的这个‘法’是法家的法，不是法派的法，是法律条令的意思对吧。你说的不用申子之法和我说的运用申不害之术并不冲突。法家的法，术派的术，你到底懂不懂？”

韩非迟疑，满是怀疑地看了看嬴成蟜。

这怎么会不冲突？

术派也是法家，变法的本质就是改变政令法律使君王集权在手。

运用“术”是手段不是目的，最终要做到的是让变法后的政令得以推行。

君上你问我懂不懂法家的法，术？这确定不是玩笑之语？君上你到底懂不懂法家？

年纪轻轻就以法家学说的造诣，得了一个“子”字的韩非，有资格在法家领域里藐视任何人，哪怕这个人是他崇敬的嬴成蟜。

历史书上，提到法家，第一页就是韩非。

如果将法家历代杰出人物比作群峰，韩非就是群峰中的珠穆朗玛峰，没有人比他更懂法家。

众门客一直在旁听，此刻都不看好嬴成蟜。

“君上只说韩国之厄便是了，质问韩非懂不懂法家，这……君上有些自大了。”

“君上认输吧，普天之下，没有人能在法家说过韩非子。”

“韩非人未死，而以法家被人称为‘子’，君上输了才是自然。”