了。

但每年蜡祭，高台上的秦君话语声都会洪亮异常，高台下听着的百姓能听的真真的，这自然也被当成了神灵伟力。

秦朝蜡祭的流程不复杂，毕竟老秦人从不饶舌。

首先就是始皇帝带着文武百官，自咸阳赶到雍城。

然后拿着九卿之一——主管祭，礼的奉常所写的祭文，登上高台念诵。

高台上会摆满各种祭品，食物类以猪，鹿，羊三牲为主，以盐、黍米、酒佳肴为辅。

念诵完毕，始皇帝的任务就完成了，接下来是伶优的事。

小部分伶优则会披上兽皮，这叫做“尸”，代表着他们就是神灵。

大部分伶优会表演着各种各样的舞蹈，唱着好些他们自己都不明白的歌谣，取悦神灵，祈求天地。

民众就要开始跳拟兽舞，一种很古老很原始的舞蹈，他们模仿动物的举动来驱除疾病和恶鬼。

神，鬼文化一直伴随着中华文化的发展，基本上所有的朝代都认为春节这天一定是有神鬼降临。

等到这一整套流程完毕，庖厨，侍女们就会将祭品分发给民众，大家开始宴饮。

因为秦律平常极其严苛，比如禁酒，比如不需随意攀谈，比如不许吃牛肉等等。

蜡祭这一天百无禁忌，就显得尤其可贵。

既能满足口腹之欲，也能大肆欢笑释放精神压力。

在雍城所有民众都敬仰，期盼，迫不及待的眼神中，始皇帝来到了祭天高台下，踏上了登高台的第一个石阶。

民众们欢喜雀跃。

文武百官静候侍立。

一动一静，泾渭分明。

在越发沸腾的鼓声，敲门板声中。

在始皇帝回首的严厉，警告眼神下。

嬴成蟜深叹一口气，无奈地点点头。

始皇帝满意回首，踏上了高台第二层阶梯。

嬴成蟜紧跟其后，踏上了高台第一层阶梯。

“王上后面怎么还跟了人，去年也有人乎？”

人群中，一个嘴都快咧到耳根子的男孩问着身旁的阿父。

“没有，今年王上不是一统天下了，叫个人跟着和祖宗证明一下。”

阿父一本正经地回道，在儿子“阿父你怎么什么都知道”的崇拜眼神中飘飘然。

大多数雍城民众并不清楚登上这座高台意味着什么。

哪怕他们每年都在此参加蜡祭，参拜天地，大吃祭品。

而小部分知道意味着什么的民众则会给身边的人科普。

“只有王才能登上高台，王上身后的应该是长公子。”

在这些“知情人”眼中，当今秦国唯有广有贤名的长公子嬴扶苏能当秦二世。

如果他们知道嬴扶苏已经被确立为太子，解释话语中的“应该”就会被替换成“定然”两个字。

民众不知道跟在始皇帝身后的是嬴成蟜，一起跟着始皇帝来此的文武百官却是知晓。

高台下，眼睁睁看着兄弟二人一前一后，只差一级前行的文武百官，齐齐变了脸色。

陛下要长安君同乘一车是对长安君的恩宠，但再如何恩宠，这高台怎能同登？陛下有意将王位传给长安君！

高台唯有王可登，这是祖制。陛下在太后逼迫下立了长公子为太子，但并不属意长公子即位，所以将长公子发配到了上郡，长安君才是陛下心中的秦二世。

怪不得陛下既为长安君重启相邦，又逐走尉缭给长安君留出国尉，这便说的通了。

……

文武百官各怀心思，却是没有人出言交流，最多只是眼神交流。

好些人的眼光都在赵姬，韩姬两个太后身上停留了一