是没有经历战乱，现在仍旧是韩国遗贵的天下，哪里有朗朗读书声，百姓笑颜呢，所以卿这样的人就不该存在嘛？

“你现在是秦国皇帝，世人都要尊称你一声陛下，天底下的所有人都是你的子民，所以你必须要容人。

“有儒家门生一直秉持一身浩然正气，凛然不可侵，这片天地再黑暗压抑，也永远有一束光照着。

“这束光就是一束光，能看能触，却不会滋养万物。你不能因为它看似没有实用就掐灭，它照下来就是最大的作用。

“这个天下要有做实事的人，也要有做不成实事但道德极高的人，还要有极尽谄媚之能，为你背锅替你做那些坏事的人。

“你要做的是在朝堂上高高在上，在市井间与民同乐。大多时候听忠臣逆言，少时候被奸臣蒙蔽，但最后醒悟怒斩奸臣的皇帝……”

不为传统儒家所认同，自称儒家，却教出了两个法甲巨擘的最师荀子一直在说话。

说到碗中连续五碗微热清水，说到窗外的天色从白至黑。

其间无数次咳嗽不止，嬴成蟜七次相劝明日再说，都被老人以最后心愿为理由拒绝。

内儒外法，内圣外王。

荀子的事功学问在儒生眼中就是彻彻底底，唯利是图的法家学说。

而荀子本人却又自诩君子，定出了三个理想人格:士、君子、圣人。

三个层次之间是由低到高，层层递进的，是依据知识、能力、道德等方面所达到的不同程度来区分的。

这无疑自相矛盾。

法家眼中就没有道德这两个字，第一以君王意志为基准，第二就是法令。

儒家眼中有法令，但是法令要为道德让路，也就是礼。

嬴成蟜曾就这个问题打趣过荀子无数次，每次都能要这个老人闭嘴不说话，讲不出什么道理来。

听着老人越来越虚弱，越来越吃力的话，终于得到了答案的嬴成蟜心间酸涩。

老人行事、学问自相矛盾，老人知道。

老人在稷下学宫教事功学问，是为了让门下弟子们办实事，改变这个天下。

老人自诩君子，一直以继承孔子意志自居，是要以一生来为天下立心一颗道德之心。

这场谈话在夜半结束。

嬴成蟜亲眼看着老人面上带着一丝笑意，沉沉睡去，颤抖着手去试探老人鼻息。

微弱。

嬴成蟜松了一口大气。

以他的武功，早就察觉老人虽然身如烛火，随时可能被一阵风吹灭，但终究还是未灭。

试探鼻息，是他不自信，也是害怕。

回到咸阳，入土为安，埋在武安君白起坟茔旁边的老将王齮，就是无声无息走的，连一个告别的机会都没给他。

完成封狼居胥，了了最后心愿，就溘然长逝。

嬴成蟜很怕荀子也是如此，怕教导他如何做一个皇帝是吊着荀子的最后一口气，教完了，就走了。

嬴成蟜轻手轻脚掩上房门，门外是荀子的五大弟子，都是闯出了不小名声的。

咸阳贵族理想中的老师，浮丘伯。

继顿弱、姚贾之后，以口舌之能雄霸咸阳的无双辩才，陆贾。

精研《诗经》，对其解读无出其右，开创的毛诗不为秦人认可，却风靡楚地的诗人，毛亨。

先是重金购买人奶，后养了八个奶娘，祸害了好些寡妇，接替嬴成蟜竖子名号，为咸阳不耻的色中饿鬼，张苍。

站在众人身前的，则是被荀子逐出师门，又重回荀子门下，以一介楚国小吏，升到秦国文臣之顶丞相，一日之间化为乌有，被贬谪到瀚海的法家巨擘，李斯。

浮丘伯、陆贾、毛亨，看着嬴成蟜