国家的新政，并鼓励他们使用自己所擅长的方式，多创作一些正面赞颂国家的文学书画作品。做得好的，不但会有获得出版的机会，更有可能得到官府的赏识，由此踏入仕途。

虽说文人大多自命清高，但极少有人能抵抗着书立说和踏入仕途的诱惑，而严明君所辖的这个机构虽然并非真正意义上的官方编制，但这些年也的确为官府笼络和推荐了不少人才。而严明君的贡献，张新也是看在眼里，所以才会让他在这个职位上稳稳当当地坐着，替自己出面管理儋州文化界的事务。

严明君曾是大明任命的地方官，如今虽然没有真正意义上的官职，但也算是地方文化圈的名宿了。张新把为朝鲜世子举办的接风宴放在这边，对严明君也是一份殊荣了。所以严明君特地召集了本地文化圈的一众知名人士，来为今天这个宴席当陪客，以充分体现出张新所要求的“文化气氛”。

李溰出国以来也到过海汉治下不少地方，但在宴席上充当陪客的多半都是地方官员、名流士绅，极少有今天这种以文化界人士为主的场面。大家谈论的话题，也是以诗词书画这类文学方面的内容为主，让李溰不禁想起了以前读到过的两句唐诗：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

李溰虽然自认也算是一个资深汉语言文化爱好者，在朝鲜甚至可以列入到专家那个级别当中，但他真正与这些文化圈的夫子们坐在一起谈经论道，便很明显地感觉到自己的知识量不足。不过这些陪客们并不是只会死读书的文人，在这种场合也是相当的知情识趣，李溰随便说一两句自己知道的典故或者名句，众人都会抢着花式称赞他学识广博，倒是让他颇有点不好意思。

不过能够有这种讨论文学话题的氛围，还是让李溰颇为开心。在过去这些参观行程中，他一度很怀疑海汉国的读书人地位是否有官方所吹嘘的那么高，毕竟在日常行程中陪同的多是一些技术型的官员，也极少会有人跟他谈论文学方面的话题。到了儋州，李溰才终于觉得这一站有了久违的文化气息，而不是之前接触的那些官员们开口闭口所谈论的工业。

虽然李溰也承认海汉的工业的确具备了朝鲜难以企及的生产力，但他内心依然还是有一些比较传统的想法，或者说是一直以来受到中原王朝的影响，认为文教兴国才是一种更为正统的强国之路，而依靠工业、商业、农业来振兴国家，似乎于过去所学的儒家理论不是太相符。

这也是他对儋州格外感兴趣的原因之一，海汉的文化圈子、文教产业，究竟是一个什么样的面貌，大概到儋州就能寻找到答案了。他很想看看能把各种事情都做得非常优秀的海汉人，在这个领域又取得了怎样的成绩。

“世子对汉文化和儒家典籍这么了解，那一定要在儋州多盘桓几日，与本地的名士多多交流交流才是。”严明君作为主人，见李溰似乎对这个领域的话题颇有兴趣，便很是热情地开始给他安排活动：“本地的诗社、书院、画室、印坊，大大小小足有几百家之多，其中不乏有值得造访的地方，世子若是能多待些时日，在下愿全程作陪，为世子好好介绍这些地方。”

李溰听得心头暗暗发痒，他的确对参观这些地方很有兴趣，对他而言至少要比去那些热到让人昏厥的冶炼作坊或是进去之后就灰头土脸的矿场好多了。

1627崛起南海