寿元所剩不多，可不能干耗在此地。

这六个多月，张元敬一边培植灵草，一边阅读他从厚土宗芥子空间、郭宇清、秦武同几处得到的炼丹秘籍、炼丹笔记，研究炼丹术。

三静斋编着的《丹道入门撮要》和中古土宗炼丹宗师的《炼丹札记》虽是中古时的东西，但所载炼丹手法，与当今修真界相差不大。

综合此两书与郭宇清、秦武同两人的笔记，当今修真界的炼丹通常分辨药、配药、炼药、烧丹四步。

辨药就是辨药性，主要是辨别灵草的年份、药力、五行属性及成分。

配药就是根据丹方配好各种药草，讲究君臣佐使，达到完美比例。

炼药就是将主药辅药炼化在一起，让各药材成分融合起来，形成“原丹”。据《丹道入门撮要》记载，炼药的方法有很多，比如石捣法、研磨法、熬煮法、浸泡法、煅烧法、炙烤法等，不同药材采取不同方法，有的要采用两种甚至多种方法。

烧丹，就是将“原丹”烧制为成丹，这一步乃是最关键的一步。根据《炼丹札记》，上古以前，炼丹师成丹之法有火炼法、水炼法、木炼法、土炼法、雷炼法五种。但自中古以来，只有火炼法流传，其余四种式微。盖因此法简便，既不像水炼法、木炼法、土炼法耗时较长，又不像雷炼法那么难成，用时短且成功率高。

继续后面更精彩！

阴阳造化炉炼丹，只有一步，便是烧丹，没有其余三步。辨药、配药也就算了，普通的丹药，在这方面要求不高。

但是炼药，却是至关重要的一步。炼化药性、形成原丹，乃是数万年来，修真界为保证成功率，而逐渐探索出来的管用方法。没有这一步，直接将灵药置于丹炉煅烧，只怕多少药材都不够用。

然而，阴阳造化炉就是这么绝，药材只给一份，却要求用最难的办法炼制成功。所以，即使是低品阶的丹药，其难度却足以让现在的炼丹宗师目瞪口呆。

张元敬没练习过当今的炼丹术，反倒有个好处，便是不受陈法拘泥，即使少了炼药这一步，也不会因此而失去信心。

他走到室中的阴阳造化炉旁，仔细研究了一番，发现方鼎下方有一处凹槽，中间镌刻一门阵法，四周有四个镶嵌灵石的凹槽。便拿出四枚下品灵石，卡入槽中。在最后一枚灵石卡好之后，一点火光从那阵法中冲起，没入上部圆炉两侧的长耳和圆环之中。

张元敬会意，知道阴阳两火，乃是从长耳和圆环中出来。当即两手各自握住一处，神念一动，法力涌入，随即在炉内底部，冒出两股火焰来，一股幽蓝，自长耳而出，一股橙红，自圆环而出，瞬间将炉中温度烧至极高程度。

他神识一动，橙红火焰熄灭，只余幽蓝之焰，炉中温度降了下来，维持在一个中等高度，极其稳定。他再次变化操作，熄灭幽蓝之焰，生出橙红火焰，炉中温度迅速上涨，空气中不时发出轻微爆破之声。

他又激活幽蓝之炎，炉温继续上升，但十分安静，刚才的“叭叭”之声消失不见。过了几息，两火突然同时熄灭。

张元敬一呆，随即明白过来，是灵石消耗殆尽。这个消耗太惊人了，前后不到二十息，四颗下品灵石便耗尽了。

于是，他又换上四颗中品灵石。这一次，他一直激活两火，持续三十息，两火再次熄灭。

他大吃一惊，心道四颗中品灵石怎会如此不经用。低头去看时，发现灵石尚可，并没有耗尽。他又去操控长耳和圆环，火焰再次出现。这一次，只持续二十多息，又自动熄灭，而灵石仍旧可用。

他拿出秦武同的玉简，仔细看了半晌，发现其根本没有提及此问题。显然，这个问题只是他遇到的，而秦武同炼丹时没有出现。

张元敬没有炼丹的经验，冥思苦想良久，依然不得其解。又回去读秦武同的玉简