郑可当即反驳说占人坚壁清野，驻军如何就近解决。他们困守毗阇耶一隅，力量不足以扫荡外围。放弃占城更不可取，要是明军真打过来，占人在南边配合明军攻击怎么办？所以说只要守住了毗阇耶，就等于是楔入占人腹部的一颗钉子，占人无法他顾。

众大臣吵来吵去，弄得黎元龙头大，见丁列站在一旁不语，便问他意见。

丁列也不同意放弃占城，但北边的兵力不能调动，鉴于占城危急的情势，还是派一员大将去那里坐镇的好。郑可借机推荐副都督阮晟，说他年轻有为，是坐镇毗阇耶的不二人选。

阮炽一听这话，责问郑可为何自己不去。郑可微微一笑，说自己南征占城时朝中流言甚多，不宜再去那里坐镇，阮晟若是去了，阮相和朝内的大臣应该会更放心些。

黎元龙又问丁列意见，郑可不等他开口，就说丁列乃大都督，负责京城卫畿，不能轻易离开，让阮晟替他前去，则更合适。

黎元龙见丁列沉默不语，就当他默认，当即拍板任命副都督阮晟为靖南将军，督运粮草军械从海路南下毗阇耶。

朝堂之争总算告一段落。

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云山祠是一座道观，座落在东京城西面的云山上，山下湖水环绕，青山绿水，景色宜人。

道教是在东晋年间由五斗米教的卢循传入安南的，那时安南还称为交州，之后不断有来自中原的道教人氏来安南落脚。

最著名是宋末元初时，一位北方道士许宗道随商船避难来到安南，他的到来获得安南朝野的重视，当时安南陈朝陈仁宗封他为检校太尉平章事，清化府路都元帅，赐紫鱼袋。后元军来犯时，许宗道与安南军队的将帅在白鹤江剪发立誓，与神为盟，尽以心忠共报君上，结果击退元军，杀元将唆都。其后，陈朝君王更加崇信道教，屡次让许宗道举行黄斋仪，“投简于伞圆山，进龙璧于白鹤渊”。许宗道在云山上建云山祠，香火极盛。

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