第70章 【以德配天,王在礼下】(3 / 4)

更长,更远。”

“因此,儒家提出了中庸,道家提出忘情,兵家奉以无情……”

“至善即至恶,此乃古之至理也。”

……

许尚通过助人一事。

着重的剖析了小儒生过往的共情心理,以及强烈的同理心等等。

扶苏表示……

他依据夫子的点拨,再回头去看半年前的自己。

他立马就能认识到……

曾经的自己,真的很呆。

太呆了。

现在他明显感觉自己变通透聪慧了。

最起码对于很多事情,他能够做到干净利落了。

好心办坏事。

以后他会全力避免。

旁侧。

华阳太后感觉这次夫子的点拨之言,与她在宫中教导扶苏的话语,还挺相像的。

说白了。

其实就是两句话概述。

尊重他人命运,放下助人情结!

你必须得看的开,才能真正拥有豁达的心境。

华阳太后管理三宫六院。

蒙武简拔先登子嗣。

王翦视美妾如同花花草草。

皆是这个道理。

至于王贲的奇诡,以及李信的刚猛,则都是极致的术,不属于道的范畴。

有句老话说得好。

有道无术,术尚可求也。

有术无道,止于术。

“天地不仁,以万物为刍狗。”

华阳太后轻启红唇:“感觉夫子的教导,更像是道家之忘情。”

“哈哈哈,让秦夫人见笑了。”

许尚勾起嘴角:“古今道理,本质上都是一通百通的,诸子思想,多有相融,君子和而不同嘛。”

儒家崇尚中庸,道家出世忘情,兵家杀伐无情。

许尚更欣赏的其实是中庸之道。

因为这个世界从来就不是非黑即白的。

现实中。

有太多时候。

我们太左了不行,太右了也不行。

为善太过,易害己。

为恶太过,害人害己。

皆不可行。

怎么办?

自当折中取之,是谓中庸也。

“天地不仁,以万物为刍狗……”

嬴政轻声呢喃,他莫名的从这句话中,看到了他与夫子的关系。

夫子难道不知他的身份?

嬴政认为肯定是知道的。

那为何又不挑破呢?

仅仅就是一层身份的窗户纸而已。

然。

从夫子刚刚的言论便可看出。

这层窗户纸等同于因果的界限!

也是绝对红线……

嬴政下意识的开始想到,在夫子眼中,或许他跟那流民孩童并无任何区别。

至于李斯、王翦等人。

尽皆是花花草草尔。

这时。

“小儒生,当你逐步理解无情、忘情和中庸以后,你就要开始践行更高一层的王霸之道。”

许尚声音低沉:“老夫问你,之前你那个儒家师傅,可曾与你说过何为王道?”

扶苏摇头:“回禀夫子,我那位儒家师傅,只跟晚辈说了内圣之道。”

儒家皆内圣,独荀子外王。

“呵呵!内圣……”

许尚扯了扯嘴角:“将皇帝变成圣贤,受仁义驱使,遭礼法框限……这是何其可笑的想法!”

话音未落。

嬴政也深以为然的附和道:“夫子说得对,简直可笑至极!”

嬴政对于所谓内圣之道,十分的不屑一顾。

因为……

嬴政握拳:“九五至尊,千古明君,横压三皇五帝,又