上是被人从北方驱赶南下的，他们原本居住在大湖区域，被易洛魁等部落击败。而他们本身，实际上也是易洛魁的一支。

其他部落的来源无法追溯，但可能是更久远的时代，从北方被驱赶南下的也说不定。

因此这些南方部族更容易征服，定居和农耕为主的生活习惯，也更容易融入汉人经济体系。

李靖已经摸索出了一整套管理他们的方法，底层是不干涉，也确实没有能力实行基层统治，因为双方人口对比汉人还是劣势。这五大部，最大的乔克托人有五万人口，其次也都在三万以上，总人口二十万出头。

而且他们十分分散，往往散居在几十个到上百个定居点中。没有北方游猎民族那种集中围捕野牛的生活方式，分散开来更容易生存，但也更容易被征服。

征服之后，要求他们上交象征性的税赋，不征税无法体现征服，这是一种象征，因此规定，每个男丁缴纳十根玉米，妇女、儿童减半。

同时为了管束他们，通过册封他们村落的首领为保长，但消灭了他们的酋长阶层，也不允许他们会盟推举新的酋长，而是派遣官员进行管理。

如今更是开始在这些生番村落之间修建屯堡，开辟汉人村落。这是一举两得的办法，一方面让汉人定居在他们中间，能对他们产生更积极的影响，能加强控制力，另一方面，让汉人在这些番人开垦过休耕的土地上进行耕作，更容易开垦出良田，而且经过开垦和居住过的土地上，病菌更少，汉人移民更不容易染病。

这样做的效果非常明显，以前李靖采取过各种办法，派人用心教授这些番人耕种技术，教给他们先进的工具，但效果都不太明显，他们抵触性很强。他们通过撒种，广种薄收，用捕猎、采集弥补就能生存，不需要改变生活方式。

但汉人居民到来后，他们使用更先进的生产工具，用牲口、犁铧耕地，开挖水渠灌溉，旱涝保收，通过互相之间的沟通、贸易，汉人很容易比番人更加富裕。于是一些临近的番人不用教授，主动就会去学习。

汉人定居点也研究出了一套高效的开发模式，在大平原上开荒，除非是耕作番人开发过的熟田，在草原上开荒，费时费力，因为这里的草根很深，必须用深耕的犁铧犁地。在土地不值钱的情况下，移民更热衷于扩大面积而不是深耕和精耕。所以他们很少费力的人工去清除草根，而是引进了大批山羊，山羊吃草会将草根都挖出来吃，因此一块土地，养一群山羊吃上两年，草就变得稀薄起来，这时候耕种省心省力，而且山羊绒是珍贵的原料，可以出口给东藩和宋国商人换来厚利。

因此汉人除了种地之外，还大规模的养羊。否则一个家庭实在是无法经营两百亩地，甚至已经出现专门养殖的百姓。他们的土地都种上苜蓿等优质牧草，除了养山羊，葡萄牙和西班牙的商人还带来了西班牙的美利奴绵羊，这是一种细毛羊，罗马时代从西亚引入西班牙的，也有说是摩尔人引进的，总之在西班牙繁育出了最优质的细毛羊，生产的细羊毛深受欧洲人的喜爱，大规模出口欧洲。

汉人村落往往还有防御性质的屯堡，普遍修建在河流附近，非常容易通航。于是这些夹杂在番人村落中间的屯堡，很容易形成集市。汉人的新技术，新物产，很容易通过赶集的番人带回番人部落。

作为文化交流最重要一环的通婚，自然也不可避免的出现了。主要以汉人娶番女为主，巨大的文化差距下，必然产生种族偏见。汉女嫁临近番人的情况，主要出现在意外情况，比如丧夫的寡妇。当然，随着两族杂居，审美会发生改变，看得多了，汉人也会看出番人面相的美感，年轻人互相欣赏的自由恋爱也会出现。

除了和平交流，冲突当然也不会少。争地现象还比较少，但也已经出现，毕竟汉人的土地很多都是在番人休耕的土地上复垦的，