养吾浩然之气…”

沈默是越看越迷糊，这怎么行，明天就该与博陵崔氏以及吴郡顾氏的人进行比试了，可自己连四书五经都还没看完呢。

这正是应了那句老话，‘书到用时方恨少’。

早知道会出现这种情况，自己就该多看看书呢，这可不是后世考试还能作弊。

明天那可是与人当面辩驳，如果讨论《大学》之意或《孟子》之道该怎么办。

《论语》才刚刚看了一半，《中庸》就更不必多说，抽刀断水水更流，沈默发愁愁更愁。

沈默发愁之时，沈大富从窗外经过，刚好看见他“用心”钻研学问的样子。

当即吩咐沈家的这些仆役做事动静都小一点，免得打扰到沈默，还让红叶去为沈默煮上一份莲子粥，已备他晚时饥饿。

崔憬笠和顾继红两人，此时也都带着自家子弟来到洛阳城中，将子弟留在客栈后。

顾继红与崔憬笠二人就朝国子监而去，国子监的邱老以及祝少监等人，早在他们进城时就已得到消息，此时正燃茗煮茶以待。

两人在去往国子监的路上正好相遇，崔憬笠率先开口问候。

“安垣（顾继红的字号），多年未见，近来可好。”

顾继红与崔憬笠年龄相仿，年少时互为好友，而两人今年都已是古稀之年。

“老朽这身体好的很，倒是你，峯坪（崔憬笠的字号。）

带小辈前来与那沈默切磋学问就切磋学问了，为何还要打着我江南世家的名号抹黑那字典一着。

真是越老越不知羞，学问之道堂堂正正。

岂是像你这般，在背后做小动作抹黑旁人的，老朽羞于与你为伍。”

像他们这个年龄，彼此谈话都不再有甚忌讳。

古语有言三十而立，四十不惑，五十知天命。

原文为“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

该句出自《论语·为政》，意思是孔子说。

“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物迷惑。

五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺。

七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”

崔憬笠并没有因为顾继红的言语而感到羞辱，反倒是淡然一笑。

“安垣兄此言差矣，正因为学问需要堂堂正正，老朽才不满那沈默口出狂言，依赖一本书就想博得‘大家’之名。

字典能否流芳百世，还是沦为泡影，要看这沈默有没有与之匹配的才华。

此次如果他连老朽家中不成器的幼子们？，都不能比过的话，那这字典能够‘教人一说’只能沦为笑谈。”

书到用时方恨少，这句话还有下半句，话不投机半句多。

顾继红此时正有这种感觉，年轻与崔憬笠相识时，两人在研习学问上有着共同的志向。

可现在看来，年少时的志愿终究抵不过时间的流逝，这崔憬笠也不再是当初那个为了辩驳一道学问敢直言犯讳的人了。

看着崔憬笠深叹了一口气，并未再回他的话，而是命人加快赶车朝国子监而去。

国子监的祝由筱祝少监虽为少监，可他这年龄在崔憬笠和顾继红两人面前也只能算作小辈儿。

将这两人接进国子监后就站在邱老，黄老一侧充当侍童，为他们添茶倒水。

（就如同沈默在他们面前扮演的角色一样。）

在国子监坐稳后，崔憬笠就率先朝邱老问候道。

“一晃几十载过去，吾等也都是古稀之人，不过纾麋兄还是风采依旧啊。”

（邱老，姓邱名壑，字纾麋。）

顾继红在外边虽然与崔憬笠固有不快，可是在